玛娅文学

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第178章（第1页）

起初他的计划刚提出来，诸神谷众人都有些难以接受，他们并不认为自己和族人继续守着龙渊有什么不好，但后代子嗣的问题又时刻提醒着他们——确实不能再这样下去了。

龙神一言九鼎，既已说出口的话就不会收回，而他们作为追随者，则更多的是心甘情愿地服从安排。

于是经过族人几日地商量决定，族中绝大部分人马都将迁居奔月城，而那些对龙渊已经有了很深厚情感且不宜再颠沛流离的老人则想要继续留在龙渊，替族人最后守护龙渊一程，守完自己这后半生，只留几个同样不愿离开的青壮年留下来方便照顾他们。

人们或多或少总有着落叶归根的念想，他们这一族的根到底还是在奔月城，因此这一次的迁徙，族人除了对龙渊千丝万缕的不舍，决议并没有遭到任何阻碍。

尤其是族中的那些老人，巴不得年轻人都回奔月城去，等他们走了，也能把骨灰排位带回奔月城，所以大迁徙计划只在前期有些许矛盾和纠结，而一旦决定下来之后，就变得顺利通畅起来。

不过诸神谷三万余人一次性全转移到奔月城并不是一件易事，不说一次性转移问题，单说这人口身份问题就有得周旋。

在当今这个时代看来，诛神谷这三万余人都是“黑户”

，要一一办理身份户籍才行。

办理户籍本不是难事，难的是他们人多，身份敏感，加上最近发生的事导致的星际形势紧张，一时之间要全部办理下来还需要一些时间。

所以他们想了个折中方法，让身份最先办理下来的五千个青壮年先迁居奔月城摸索建设适应环境，为大部队的到来做准备，而且这些青壮年本来也都是各家的顶梁柱一样的存在，他们先在城里为自己的小家做足了准备，才好把家人接过来，一过来就能无障碍地适应和享受新生活。

话说两头，当得知奔月城会迎来新住民，且新住民还不是他们神裔族人时，城中居民乃至整个九泽都是沸腾的，那这份沸腾，当然是排斥和不理解居多。

很难有哪个地方的人，会一下子就接受外来人堂而皇之地居住在自己祖祖辈辈的领地上，更何况奔月城还不是山脊城那样拥有大量外来人口的开放城市，这一动静无疑像是毫无征兆地突然打了他们一棒子，告诉他们奔月城也将开放成外来人口流动城市一样。

不过很快，得知即将到来的新住民原来是两千多年前消失的那支纯人类部族的后裔后，大家就又宽心下来了。

本来奔月城就是那支部族的祖地，大家也算是同族人，比起真的开放成外来人口流动城市，这个结果实在是更容易接受一点。

当然，其中种种态度转变的细节不止是如此，还有其他因素加成。

比如说，奔月城并非人口大城，仅有二十万不到，可占地面积却不小，位于平原地带，地广人稀，土地肥沃而水源充足，可大概是因为历史遗留问题，这里并不发达，远远比不上其他三四线城市，属于不尴不尬的地位。

人口少，接受新住民的压力就小，排斥度低，加上亲缘的羁绊，就更加容易接受了。

简直一石三鸟。

当然，这些都是后话，目前最重要的是，能解决诸神谷众人迁居的难题。

其中种种困难颇多，但都不需要龙遗和宣意去操心，当他们与待在玉溪城的众人取得正常联系后，有奚风统领之下的神裔族精英们，自然会替他们处理好这些问题，只需要将最终完美的成果汇报给他们即可。

而两人也并没有在诸神谷久留，他们还有更重要的事情需要处理，在开完迁居前动员大会之后，龙遗就化身巨龙，背着宣意在诸神谷众人虔诚的注目下冲向诸神谷的结界之门。

——

邪神坠落“诛神谷”

的消息早已传播得全网皆知，各国人民都迫切地关注着这件事的后续报道，据传诛神谷九死一生，那邪神会是九死，还是一生呢？

至于为何星际众人如此关注这件事，还不是因为邪神是存世最后一位神明。

虽然叫邪神，但确确实实是真神。

因此这段时间，星网娱记乃至星际警察局的官方都有无人探测机在邪神坠落的那一片区域勤勤恳恳地探测。

娱记是为了直播热度，而星际警察局是为了执行他们的“搜救”

任务。

当然，他们自然是探测不到结界的存在，数日下来都无果，密切关注直播的人心里都有了一个定论：

邪神真的死了。

没有人知道真正的诛神谷是怎样的，但从诛神谷仅有的几个传言里，所描述的那个地方都是极具危险的，连神都不可幸免的死亡之地。

又见邪神这么久都没有消息，于是众人就信了。

神迹陨落，这一次，他们这个世界真的再也没有神明了。

在一些不明真相的众人心中，不免有了一丝难以言说的落寞和悲伤。

他们虽然不是神裔族人，但却都是心有信仰的古神明历史研究学家或狂热信徒，他们热爱追寻神迹遗留的历史痕迹，去回溯众神时期的辉煌，缅怀和感激神明无私的恩赐，当然还有对存在唯一一位神明的狂热追迷。

如今，连最后一位神明都消失了。

怎能不悲叹。

然而就在无人探测器搜寻无果准备撤离的时候，原本诡异莫测却始终寂静无声的区域忽地一阵震颤，是那种连空间都在扭曲的震颤。

昏昏欲睡的观测员猛地被这一变动惊醒，而开着直播睡觉工作的人不经意斜眼一看也激动地跳起来。