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姨妈点点头。
“该寺的天门法术,施主想必听说过,”
见姨妈又点点头,接着道,“止贡活佛是老僧幼时学伴,你去求求他,或许能有办法。”
讲到这里,桑结顿了顿,将目光投向岁月深处。那年塔布讲完这个故事后,给自己的印象太深了,他就任第巴后,头一件事就是请五世达赖“封神”
。赵文成被封为赤村一带守护神,掌管农业,神号“赤宗赞”
,在坟旁建一庙,塑着主人年轻和老年两尊像。卓尼被封为贡堂寺护法神——贡堂拉姆,每年四月十五举行跳神法会。
“阿伯啦,止贡活佛有办法吗?”
洛桑忽闪着眼睛问。
“有。可是卓尼拒绝了。”
“为什么呀?”
洛桑瞪大眼睛问。
待听完整个故事,洛桑足足呆了半晌道:“阿伯啦,卓尼为了灵魂不惜舍身,真是太感人啦。”
“佛爷啦,灵魂对于我们藏人是最最重要的,这并非不珍惜今生,恰恰相反,正是由于我们无限眷恋这片雪域高原,无限热爱并不懈追求美好人生,所以珍视灵魂,不使它蒙上罪业,必要时甚至可以舍弃一切,以求世世转生在这片土地上。”
桑结的这番话,同样令洛桑感到震撼,沉思有顷,“阿伯啦,是不是可以说,佛教是众生情感和理念的一种特殊表达方式。”
“以我多年修学的体悟,其实佛法并未讲任何道理,只是告诉众生悟道的方法而已,故佛祖将佛法比喻为度人到彼岸的船。”
“什么方法呢?”
“每个人从身边的生活中去寻找,没有相同的方法。所以佛祖说,‘无有一众生实灭度者’。”
“阿伯啦,学佛究竟何益?或者说,如何引导众生走上修习之路呢?”
“就世间法而言,佛法将娑婆世界所能达到的最高道德境界神圣化、绝对化、日常化,引导众生毕生追求,以冀娑婆变为极乐。一辈未达,世世追求;如若作恶,自有报应,概括之,即‘因果轮回’四字而已。”
“阿伯所言,洛桑当谨记。我想借鉴吉祥天女节的思路,将贡堂拉姆的故事,改编进跳神法会的表演中,行不行?”
桑结赞许地点点头。
尔后几天,卓尼的身影总是出现在洛桑的眼前,尤其故事的后半部分他不知回忆了多少遍——贡堂镇距止贡提有一百多里崎岖山道,次日尚未破晓,姨妈揣着大喇嘛书信,领着卓尼上路了,身后是一名侍女,还有两个家丁赶着一百只羊。
“别那么丧气,有大喇嘛介绍,咱们苦求活佛,菩萨会保佑的。”
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