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006 父母之为子则为之计深远（第3页）

在清人编撰的明史中，曾言，洪武五年，太祖议罢孟子享祀，且令如有谏者，以大不敬论处。

最后经过浙人钱唐抗疏以死力谏后，才复孟子配享。

更别说，之后那遭人诟病的《孟子节文》了。

由此可见，朱元璋对孟子的看法。

不过这并没有影响到，孟子在教育士人蒙学儿童当中的地位。

上至天子之子以至于庶人子嗣，都要学习四书五经。

由儒士宋濂亲自教导的皇太子朱标，对孟子全文自然也是熟的不能再熟了。

“滕，小国也，间（jian）于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”

此刻朱标的脸上挂上了肃容，开始随口提问以作检测。

“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”

朱允炆沉思片刻，立刻拱手回答道。

“贤者亦有此乐乎？”

朱标随后也立刻抛出了下一个问题。

这个句子没头没尾，若非对孟子全文是真的滚熟于心，或者能直接百度搜，否则是无法回答的上来的。

果然这个问题，有些难住了朱允炆。

只见朱允炆皱着眉头，抿紧双唇。

他藏在长袖中的双手，左手握拳，右手则伸出食指，下意识地敲打着大腿外侧。

朱允炆的沉默不语，也让殿内的气氛变得凝重起来。

没有人敢提醒，也没有人敢插科打诨。

就连脸上一直洋溢着笑容的吕氏，也目露担忧的望向长子。

“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也……乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

良久，朱允炆才找到了语句的出处，流畅的回答了出来。

朱标此刻，也不动声色的颔，没有表露出是满意还是不满意。

随后，朱标下意识的将目光落在了第三子朱允熥的脸上。

可是，就是这一望，让他愣住了。