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第15章 范缜 振无神论破神不灭（第1页）

一、少年向学

南朝齐梁时期，政权更迭频繁，社会动荡不安。百姓在战火纷飞与沉重赋税的双重压迫下，生活苦不堪言。在这片混沌的时代背景下，佛教却如日中天，以一种近乎狂热的态势在社会各阶层蔓延。帝王将相视佛教为巩固统治、寻求心灵慰藉的妙方，不遗余力地加以推崇。梁武帝萧衍堪称其中的典型代表，他不仅数次舍身同泰寺，甘愿为僧，还倾举国之力修建了众多宏伟壮丽的寺庙。同泰寺的建筑工艺精巧绝伦，装饰奢华无比，耗费的人力、物力、财力难以计数。在统治阶层的大力倡导下，佛教的影响力渗透到社会的每一个角落，从达官显贵的深宅大院到普通百姓的简陋茅屋，处处弥漫着对佛法的尊崇与敬畏。

正是在这样的时代浪潮中，范缜出生于一个家境清寒的家庭。家中仅有几间破旧的茅屋，在风雨中摇摇欲坠。然而，生活的困苦并未磨灭范缜对知识的强烈渴望，反而如同一把烈火，将他求知的热情燃烧得愈旺盛。年幼的范缜，常常在繁重的劳作之余，借着微弱的天光或是如豆般的油灯，如饥似渴地翻阅家中仅有的几本藏书。那些泛黄的书页，被他摩挲得破旧不堪，每一个字都仿佛被他刻在了心底。

听闻远方有一位学识渊博的名师，范缜毅然决然地踏上了求学之路。一路上，风餐露宿，草鞋磨破了，双脚磨出了血泡，他却从未有过一丝退缩的念头。历经千辛万苦，他终于如愿成为名师的弟子。在学馆中，与家境优渥的同窗相比，范缜的生活显得格外清苦。但他凭借着乎常人的勤奋与聪慧，很快脱颖而出。他对儒家经典不仅倒背如流，还能提出独到的见解。在与同窗的辩论中，他常常凭借严密的逻辑和雄辩的口才，令众人折服。在这个知识的殿堂里，范缜如鱼得水，尽情汲取着知识的养分，为日后的思想觉醒奠定了坚实的基础。

二、思想初萌

随着年龄的增长，范缜走出学馆，开始深入接触这个被佛教深深笼罩的社会。他目睹大街小巷的人们，无论老少，皆将因果报应、生死轮回挂在嘴边，对神灵的敬畏已深入骨髓。寺庙里终年香火缭绕，信徒们虔诚地跪拜，满心期望通过供奉与祈祷，换取神灵的庇佑，获得现世的安稳与来世的福报。

然而，范缜却在这一片狂热中，逐渐滋生出深深的困惑。他看到太多的不公与苦难，那些为富不仁者，欺凌弱小、巧取豪夺，却依旧享受着荣华富贵；而善良朴实的百姓，辛勤劳作、安分守己，却常常遭受天灾人祸，生活困苦不堪。这与佛教所宣扬的因果报应说似乎大相径庭。

在一次与友人的游历中，他们途径一座寺庙。寺庙中正在举行盛大的法会，众人沉浸在庄严的氛围中，对高僧所讲的灵魂不灭、轮回转世深信不疑。范缜却陷入了沉思，他看着周围狂热的信徒，心中不禁问：“如果灵魂真的不灭，那么人的行为与命运为何如此无常？”

回到家中，范缜开始更加深入地钻研佛教经典，试图从教义中寻找答案。但随着研究的深入，他心中的疑惑非但没有消除，反而愈强烈。他意识到，佛教的一些理论与现实生活存在着巨大的鸿沟，而这鸿沟的背后，似乎隐藏着更深层次的问题。

在与不同学派学者的交流中，范缜的思想得到了进一步的碰撞与启。他与一位道家学者探讨宇宙万物的本源，道家学者认为万物皆由“道”

而生，遵循自然规律。这让范缜开始思考，人的精神与肉体是否也遵循着某种自然的规律，而并非如佛教所宣扬的那般神秘莫测。

在与儒家学者的讨论中，儒家强调的“修身齐家治国平天下”

的积极入世思想，也对范缜产生了影响。他意识到，人们不应过度沉迷于虚幻的来世，而应关注当下，通过自身的努力去改变社会，创造美好的生活。这些思想的交流与碰撞，如同星星之火，在范缜心中逐渐燃起了对佛教神不灭论质疑的火焰。

三、《神灭论》的诞生

范缜所处的时代，佛教的过度展已经对社会造成了严重的负面影响。大量的劳动力涌入寺院，成为不事生产的僧尼，导致农田荒废，粮食产量锐减。据史料记载，当时许多地区的耕地抛荒率高达三成以上，百姓面临着饥荒的威胁。同时，寺院大量兼并土地，积累财富，却无需向国家缴纳赋税，使得国家财政收入大幅减少，政府在水利建设、军事防御等方面的投入捉襟见肘。

范缜深知，若任由佛教这种无节制的展下去，国家将陷入万劫不复之地。他怀着忧国忧民的情怀，决心挺身而出，以笔为剑，向佛教的神不灭论起挑战。

为了撰写《神灭论》，范缜投入了大量的时间和精力。他不仅翻阅了无数的古籍经典，包括儒家、道家以及一些失传已久的哲学着作，还深入民间，收集各种实际案例，以充实自己的论据。他常常为了一个观点的准确性，反复推敲，废寝忘食。

在写作过程中，范缜力求每一个字都精准有力，每一个论证都无懈可击。他提出“形神相即”

的观点，认为形体和精神是一个统一的整体，相互依存，不可分割。他以生动的比喻阐述道：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”

通过这个比喻，范缜清晰地表明了形体是精神的基础，精神依附于形体而存在，一旦形体消亡，精神也必然随之消逝。

经过无数个日夜的辛勤耕耘，《神灭论》终于问世。这部着作凝聚了范缜多年的思考与心血，它就像一颗投入平静湖面的巨石，必将激起千层浪。

四、思想交锋

《神灭论》一经表，犹如一颗重磅炸弹，瞬间在社会上引了轩然大波。佛教的信徒们，无论是高僧大德，还是普通信众，都对范缜的观点感到震惊与愤怒。他们视范缜为异端，认为他的言论亵渎了神圣的佛法，必将遭到报应。

在佛教势力的推动下，一场针对范缜的思想围剿迅展开。朝廷中的一些官员，为了迎合佛教势力，也纷纷对范缜施加压力，要求他放弃自己的观点，公开道歉。然而，范缜并没有被这些压力所吓倒，他坚定地扞卫着自己的思想，准备迎接即将到来的激烈辩论。

一场盛大的辩论会在朝廷的大殿中举行。大殿内，气氛紧张而凝重。一方是由众多佛教高僧组成的阵营，他们身着华丽的袈裟，手持佛珠，神色庄重，似乎胜券在握；另一方则是范缜，他身着朴素的长袍，神色从容，目光坚定，毫无惧色。

辩论开始，一位德高望重的高僧率先难：“范缜，你口出狂言，竟敢质疑佛法的真理。《佛经》中明确记载，灵魂不灭，轮回转世乃铁一般的事实。你有何依据，敢反驳这千古不变的教义？”