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天降大任 授徒（第2页）

三个人每人嗑了九个头，又分别献了三根香，复依次立于师父之后，以待其他嘱咐和安排。

鲜至柔指着画上依稀的雪山，对三姐妹清晰解说：

“此山乃昆仑山，就是你们平日脚下、所踩踏玩耍之地，上山无路，终年积雪不融，你等随我来此多年，当有记忆。此处山石多玉质，前坡平缓，犹似传说中的瑶台，合乎阴阳八卦玄机，是以祖师爷觅寻天涯数载，而择此峰作我派之根基。”

“九霄殿面南，俯瞰重重群山，之后，依次是碧霞宫和雪莲居，而雪莲居则紧靠扶摇峰，几乎成背倚之势。扶摇峰乃昆仑九峰之中峰，由此看来，不过三四百丈，虽非最高峰，却是神幻莫测，旋风多、而飞雪少，玉石多、阴霾少，玄风怪石，常致人以扶摇之幻觉，故曰扶摇峰。”

“祖师爷本姓南，名求字回天，上山之时，已是江湖大家，驰骋武林虽几无敌手，然所学驳杂，六韬七略左道旁门，亦有窥观，待而立之年、矢志开宗。皆因师承多家、难以致用，复坚沉于《易经》、《道德》，十年通透，方有‘天地重生功’流传；又五年，‘阴阳轮回功’问世。玄关豁然，则上下可通天彻地，四面可呼风唤雨，此二功乃本门至宝，所谓得道，乃在于此。”

三个小丫头，睁大眼睛、静静听着至柔讲述，虽然有不少题意表达神秘玄妙，小家伙们一时觉得很是茫然费解，却也没人敢大胆、向师父追问为什么。

“祖师爷早年亡命江湖、浪迹天涯，后曾得太极宗师许宣平的嫡传弟子——杨亦指点而跳脱尘世，决意追随玄学之道，遂自号‘天涯道名生’，而自成一派，承老庄之流、拓玄妙之门，‘天涯玄妙门’得之于此，本门因此称‘天玄门’江湖俗称昆仑派。

至于太极功，那是本门立足的基本功，虽是基本功却奥妙无穷，堪比佛门的莲花功，切不可以为只是强身健体、延年益寿的小道。祖师爷坐功之时，遍观宇宙变幻，仰彗星穿穹，俯神风漱玉，久之感而创流星漱玉剑，自此，开启了我天涯玄妙门之剑道！”

至柔稍停片刻，随后又道：

“祖师爷常言本门以道为宗，因道而生得道而成，是以本门重在修道练功，辅之以剑道。剑术之流乃末流，得道者万物嬗变，皆成剑道，飞花舞叶风生水起，皆是剑招，通透者一时一景，无一不是剑术。‘天地重生功’是本门精髓，是将人生于天地之间，所得丝丝缕缕、时时刻刻之灵气，提取凝练、聚而为我用。

天地之灵气乃万物之源，妙用无穷，且能驻容养颜，当勤练不息，厚积薄，方能凡脱俗。比之太极功是大巫与小巫，不可同日而语，此功得以练成，体能资质占九成，悟性仅占一成，故‘天地重生功’亦称命功、寿功，出功所耗时日之长短，已然决定人之生死存亡。

《祖训录》载两年出则百四十；三年出则百二十；四年出得获百岁；五年出八十有余；六年出七十尚可；不出者不可再练，否则损体折寿舍本逐末有违本门宗旨，六载不能出功者，不录入本门弟子。”

“这‘阴阳轮回功’是在‘天地重生功’基础上修炼而成，属于集大成之功，是将人体内外的阴阳二气融通轮转，随意念化优势互为倚用，可单用也可复用。

功成之际，纵举手投足、旋衣舞袂，虽无意亦伤人于无形，若能假以金石之质施为，则阴阳二气，可随人意轻松化转四时之景象，雷电冰霜、风云雨雪等，均可随金石之器物、上下左右任意迸。若是渗透阴阳、功满太极，则肢体任意部位，同样有此奇功，因而有电光剑、霜华剑、惊雷迷雾剑、霓虹剑、疾风骤雨剑、卷雪萃冰剑传世。”

言毕，掌门鲜至柔已迈步出了九霄殿。

“你等且随我过来！”

三人跟随着至柔，来到大殿正门外，只见不大的方形场地中，有一只三尺高香炉，薰烟袅袅升腾，香雪四周弥漫，颇为壮观。

尔后至柔转东，边走边道：

“当年祖师爷择玉而居，磨玉为池；雕栏镂屏，修台筑阁；建殿砌宫，开窗置顶；尽凭一人双剑依八卦形位而定今日之势。以碧霞宫居中，雪莲居在坎位，九霄殿在离位，翛然阁在震位，摘星阁在兑位，暖玉轩在巽位，彩正东，是练功习武之地，文书馆在摘星阁正西，是读书识字所在，所有屋宇皆在扶摇峰之前，其中雪莲居乃是本门尊长的修行之所。”

说话间，几个娃娃已随至柔，又回到了冰玉池的正中，就见至柔伸手照地面指画大半圈，细细道来：

“此乃冰玉池，系祖师爷以金弧剑削玉而成，方圆整整六丈，周围玉栏扶手与冰玉池乃是一整体，东侧与一六尺高玉石相连，玉石粗约四尺，宛若人形，左手似撑腰间，右手紧紧按在玉栏扶手之上，遥望东方。

玉石虽天然成型，却是祖师爷刻意而留，故本门弟子和山上诸人，尤为体惜，有专人适时检拭。玉石左侧是下山石阶，石阶四尺来宽，两侧均是雕栏玉砌扶手，与冰玉池整体相连，玉阶凿一百零八级而终，再往下则是青云白雪，非武功有成之人，难以攀登此山。”

至柔一边详解冰玉池的由来，一边逐一指明周围的各式辅助装饰，以及陪衬的建筑物。

“《祖训录》记载，凡我山上之人，皆可练功习艺，不受阻碍，然功艺需相符，不得相违，违者逐其下山，下山作恶者，因其轻重而责罚。祖师爷四十得道、五十收徒，六十废徒后四载复授。初始收卫远高、徐伟坚男弟子二人，艺成下山，却争强好胜、贪图虚名，肆意妄为，将祖训戒律抛之脑后，与初心渐行渐远。远高好勇斗狠，且未完师命，被罢出门墙；伟坚恃强凌弱，更有劣迹、不敢回山，祖师爷万里追踪，废尤甚除其名，从此本门鲜有男子。”

至柔说到五十收徒时，神情严肃意涵告诫，稍停片刻，面色才有所舒缓，接着又道：

“其后，祖师爷复得我师父孟灵冰、师叔甄莹玉二人，再以我师承其衣钵，冰玉池之名，因师父孟灵冰、师叔甄莹玉，二人的出功之日，直追祖师爷三年零三天，我师出功是两年零九月，而莹玉师叔是两年零十月，祖师爷见此情形大喜，以合二徒之名，命此练功之场地。”

直到说起冰玉池来历，至柔的赞许欣悦之态、方始流露。

“我上山之时甚幸！不多日，适逢祖师爷百岁寿诞，祝寿之人颇多。祖师爷看上去，与我父辈仿佛年纪，神姿勃、步履轻灵，全不像一老者。那时我师年已四十有余，然就像十八九岁女儿一般，即便今日，也无甚变化，这是修炼本门‘天地重生功’的缘故。”

“武林中人多不知情，而妄加揣测昆仑弟子，极少数甚至别有用心，世俗更是误解天玄，醉心肤容颜不老，以为雪莲灵芝，遍布冰雪山崖，随意采摘饮食、修仙遁世……”

言语之间，至柔微露一丝不屑，眼眸依然眺望着东方、一片绵延的悬冰积雪，虽万千深沟险壑，而神情自若，偶尔轻抚玉栏，诉说诸多儿时记忆，颇为眷恋神往。

“祝寿之人当中，有一老者持一卷轴，献与祖师爷，卷轴长约五尺，封装严密。祖师爷接过随手交与我师，并问其姓名、是何人子弟，老者自称广陵夏之风，其师秋意浓，祝寿之人大多是见多识广的江湖人士，也有些许隐士怪杰，有相当部分知名人物，其实彼此并不相识，皆祖师爷早年广交宾朋、游学天下之因。

座中宾客颇多惊奇，言秋意浓怪僻，一徒一子虽名满江湖，其本人却不与江湖来往，这夏之风六十多岁，武林人称‘硬碰硬’，驰骋武林三十载而不衰，然其并不壮硕，反倒是小巧，现在想来，此人也练过道家功之类。今日尔等所见祖师爷画像，便来于此！”

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