玛娅文学

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第74章 太白金星带俩妹子逃进少仙洞四十六天不出来（第1页）

“经过这一番浪漫的辛苦耕耘。

皇娥与太白金星之间的感情愈发深厚。

不久之后，皇娥便生下了少昊。

少昊在古代神话中具有重要的地位，被视为秋天之神、西方之神，与东方的春天之神太昊遥相呼应。

当然还有另一个版本就是少昊的父亲是黄帝，少昊也是上古神话的五帝之一，母亲叫女节。少昊出生时天空中有五只凤凰飞落庭院，所以他也被称为凤鸟氏。

两个版本的少昊稍微过一下就行。

知道太白金星什么水平了吧？”

【你这么一说，我突然感觉太白金星逼格好高啊。】

“在讲个八卦，太白金星还与两个妹子私通。”

“你说什么？太白金星不会跟妹子私通？”

“太平广记中，在秦始皇吞并六国的时候，太白星把织女的侍女梁玉清和卫承庄拐走，逃进卫城的少仙洞，四十六天不出来。

天帝大怒，命令五岳之神搜捕他们。

之后太白星被抓回去，卫承庄逃跑了。

梁玉清有个儿子名叫休。

每年春天，梁玉清的儿子就分配给河伯，驾车行雨。

而休每次到少仙洞，因这里是他母亲曾与人私奔的地方，感到羞耻，就把雨车赶回，所以这个地方常常少雨。”

“虽然这时候的太白金星形象并不是老者。”

【原来你是这样的太白金星。】

【这个知识，感觉太白金星人设崩塌了。】

【还有皇娥呢。】

【啧啧啧。】

【所以女性化的太白金星是从唐代开始的？】

【晋末五胡乱华之后就是隋唐了。】

林清歌点了点头：“没错，接下来就是太白金星女化的开始，最早出现于唐代一行和尚所写的《梵天火罗九曜》上面就记载了太白金星形如女人。”

加上一本天竺婆罗门僧人金俱吒编写的《七曜攘灾决》的书籍出现，是唐代的一本关于占星术和灾异学说的书籍。”

“太白星是西方白帝之子，一年绕行周天一圈。运行到人的命星所在位置时就会有吉凶出现。”

（中间还有一部分内容，但是我自己看着都挺懵逼。）

“消灾的方法是画一个神的形象，形状如同天女手持印玺骑着白鸡，应当佩戴在脖子上。等太白星经过命星之后，用火烧掉这个画像，灾难必定会消散。”

“这个时间段就是太白金星的第一次女性化，而第二次则是出自唐代梁令瓒所做《五星二十八宿神形图》中。

描绘的太白金星是一个丰润的妇人，坐下为五色神鸟，妇人一身华贵云衫，衣袖飘飘，盘腿端坐于鸟背上。”

【皇娥：好好的帅哥怎么变成姐妹了？】

【楼上真有你的，好思路。】

【姐妹怎么了？姐妹就不能。】

【楼上的还好止住了，直播间还有小孩子再看呢。】

【不是说太白金星的性别反复横跳吗？】

“所以到这里，女性太白金星的来源十分有意思，因为他的女神形象产自于唐代密宗佛教。