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第七十九章 京都大疫媛容玉陨壹（第1页）
魏青龙二年，三月庚寅，山阳公刘协薨逝。
魏帝曹素服发哀，遣使持节，以典护丧仪。
夏四月丙寅，曹诏有司以太牢祭祀于文帝庙，并追谥山阳公刘协为汉孝献皇帝，以汉礼葬之。
夏四月，京都大疫，诸官百姓都是惶恐不已，许多人为了躲避瘟疫，更是拖家带口、携老扶幼的离开了洛阳。
皇帝曹为了控制疫情，不但下诏令宫中御医出宫以抵抗瘟疫，更是令各地名医携药进京，以期与京中医者一同早日尽早研究出抵抗这次疫病的药方。
而这管控瘟疫的事宜，皇帝则交给了任职洛阳典农的丘俭。
原本颇为繁华、一片生机勃勃的帝都，霎时变得如同修罗场一般，每日都会有不少人死去。
原本充斥在各坊各市中的小贩吆喝声也不见了，取而代之的则是那撕心裂肺的哭声、以及令人揪心的绝望叹息。
“季春行夏令，则民多疾疫。”
温疫一年四季皆可发生，原因之一是由于时令之气的不正常，是由“非时之气”
造成的。
建安以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其六。
“伤寒”
，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性瘟疫，可见当时温疫流行之猖獗。
陈王曹植还在《说疫气》一篇中说国“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。”
虽然此文中已然说明了当时“疠气流行”
，并非“鬼神所作”
，而是“阴阳失位，寒暑错时”
所致，但寻常百姓以及一些官员仍是“悬符厌之”
，企图以鬼神之力来消灾解难。
当年机具盛名的建安七子之一的王粲，也曾在《七哀诗》中言道：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。……”
，可见此时京城大疫、人人惶惧的凄凉情景。
早从汉桓帝刘志开始，直至汉孝献帝刘协的七十余年中，光是见载于史书的疫病就发生过十七次。汉末之时由于战乱，天下遍地皆尸骨，因此疫情连年，民不聊生，即使是士大夫们也未能幸免。如著名的“建安七子”
中的徐干、陈琳、应、刘桢也一时俱逝，其惨状可见一斑。
与各个王公大臣府上一样，昌陵乡侯府中各处同样也摆满了博山熏香炉，日夜不息的燃起了艾草，以图驱散那可怕的瘟疫。
夏侯玄并没有履行去年冬日里对妻子的承诺，而是一次去了北境。
而且这一次，李惠姑并不知晓自己夫君北上是为了何事，只知道他是奉了陛下之命，去执行一个秘密的任务。
就在夏侯玄离开洛阳后不到一月，京城就爆发了这场骇人的疫病。
这让原本前些时日还十分提心吊胆的太夫人曹缺和夫人李惠姑，变得反而没那么担心了。
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