玛娅文学

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第506章 历史遗留问题（第2页）

最高兴的莫过于苏芷和李璟仪了。苏芷站在宫门口，远远望见儿子那熟悉的身影，眼眶瞬间湿润，多年的牵挂与思念，在这一刻汹涌而出。

她快步迎上前去，双手紧紧地握住儿子的手，声音哽咽，“祐儿，你可算回来了，阿娘天天都在盼着你。”

李璟仪蹦蹦跳跳地跑到哥哥面前，亲昵地拉住他的胳膊，撒娇道：“哥哥，你不在的日子，我可无聊了，你终于回来了。”

冬初，寒风凛冽，李承乾坐在两仪殿，眉头微微蹙起，手中的奏折被他的手指捏得微微发皱。

他的目光紧紧盯着手中的奏折，透过那薄薄的纸张，看到五胡乱华那段黑暗历史给这片土地留下的千疮百孔。

五胡乱华那段动荡不安的岁月，给中原大地带来了太多的伤痛。

虽然历经岁月的冲刷，但那些遗留下来的问题，却如顽疾一般，深深扎根在社会的各个角落，等待解决。

经过深思熟虑，李承乾通过军机处，对五胡乱华留下来的一些历史遗留问题进行大刀阔斧的整改。

其中，与百姓日常生活息息相关的一项重要举措，便是恢复汉时亲人之间的称呼。

在五胡乱华时期，由于各民族文化的相互交融与碰撞，一些新的称呼如“阿耶”

“阿翁”

等逐渐在民间流行起来。

如今，李承乾决定取消这些称呼，重新恢复为汉时的“父亲”

“爷爷”

，而民间俗语则统一用“爹”

“娘”

来统称。

这一改变看似简单，实则需要的时间很长。

五胡乱华对百姓的影响太过深远，在那漫长的岁月里，百姓们的生活方式、文化习俗都发生了巨大的改变。

这些称呼早已融入他们的日常生活，成为了他们情感交流的一部分。

如今突然改变，百姓们适应起来必然需要一个漫长的过程。

不同阶层的百姓对此反应各异。

底层的百姓们，大多忙于生计，为了一日三餐而奔波劳累。

对于这些称呼的改变，他们或许只是在日常交流中默默接受，在生活的琐碎中慢慢调整。

而一些官员，由于他们深受传统观念的影响，可能会对这种改变产生抵触情绪。

他们认为，这些称呼是文化的重要组成部分，承载着历史，随意更改是对历史传承的一种不尊重。

面对这些不同的声音，李承乾坚信，从长远来看，这一举措有助于重塑民族文化的根脉，增强民族的凝聚力，让大唐的百姓们更加紧密地团结在一起。

除了称呼的整改，李承乾还将目光投向了大唐的官话。

语言作为沟通交流的重要工具，对于国家的统一起着至关重要的作用。

在五胡乱华时期，各民族语言相互交融，导致大唐境内语言繁杂，沟通障碍重重。

这不仅影响了政令的传达，使得朝廷的政策难以准确无误地传达给每一位百姓，也阻碍了文化的传播。

不同地区的人们，由于语言不通，在商业往来、文化交流等方面都遇到了极大的困难。

于是，李承乾下令对大唐的官话进行改制。

他召集了国内最顶尖的学者、语言学家，经过无数次的研讨与分析，力求使官话更加朗朗上口，便于传播与学习。