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就这三日,真叫余何意见识了什么是人情世故,礼尚往来。
兼之吕去归又把他盯的死紧,非要拉着他喝酒,即便余何意会几手逼酒的技法,也架不住这样没日没夜地喝,一旦喝得多了,吕去归就以各种话口,诓骗诱哄他答应加入靖安署。
最过分的一趟,余何意在席上喝得醉了,踉踉跄跄地走去如厕,正在小解,外头忽得传来一问。
是吕去归醺醺醉语,他问道:“余大兄弟,你究竟肯不肯跟我一道儿。”
余何意险险就要应了,亏得他鬼使神差,问了一句:“什么一道儿?”
一开厕门,吕去归高举酒爵,正在倾洒酒浆,那都是数十年的宜城九酝酒,此刻碧绿的酒液倾数倒在了吕去归衣襟之上,再看其人,已是醉眼惺忪,半昏半醒。
把余何意弄得又是好气,又是好笑,下定决心想,不能在此拖延了,若再不走,恐怕真要被他拖进靖安署了。
在这几日酒桌畅饮之下,余何意才真是见识了所谓狂生的风采,吕去归才情音律都是一绝,加之为人豪放,性情不羁,常视正邪礼教于无物。
在某些事上,倒比他与陈旷要谈得来些,两人意气相投,喝得甚是开怀,也正因此,余何意越往后越拒绝的不大好意思。
三日流水席散,陈旷要带着众弟子将回华山述命。
当时荆州除魔,是应林家堡主相邀而来,乃陈旷师尊特许,带众华山同门下山历练。
到此际死伤不少,他自然要回去请罪,是非功过,华山派方可钦定,纵使官府如何铭记功勋,于华山来说,陈旷这位大师兄带出这多人来,却不能全须全尾得带回山去,已是一项大错。
余何意身上的通缉令还没消去,陈旷对他歉意道,须得等回山请了罪,再上清风观去,余何意闻言自然满口的不碍事,请他切勿挂怀。
如此,便只好应承了庆平生嘱托,借机往云州去,也可以用此托词,先行一步,免得吕去归纠缠不放。
事情也果如余何意所料,一听是庆平生庆老前辈相求,吕去归也不好多说什么。
诸事皆休,众人各自告别。
庆平生回哀牢山去,陈旷往华山去,吕去归因身有公务,留守荆州,而余何意便自港口赁了一条船来,自秋露江南下,飘飘荡荡,一连数日。
趁着大好闲暇时光,余何意便取出五毒掌来修行,只是一读之下,才大呼上当。
原来这本五毒掌确实是何家的绝学,就是那个出了五腑毒君的何家。
这掌法威力也确实很大,但这功法有一门致命的弱点。
它乃是一门,阴阳并修的双生功法。
无怪乎江湖上不见其名了,这样的功法,若修成了,威力自是不用多说,但首先要修成此法,就是难上加难。
因为阴阳并修的功法,多为夫妻双修,阴阳共济,如此你中有我,我中有你,方能一日千里,修行无虞。
若是普通的一男一女修行此法,若阴在阳上,则阳法为之压制,修行内力全为他人作嫁衣裳,若阳在阴上,则阴法孱弱,内力不进反退。
这样一本功法,莫说是余何意,便是天下人,也找不出几对同心共意,又夫妻情深的修行之人来。
如此一来,这本‘五毒掌’便成为了一本鸡肋,余何意因此大为气闷,只觉得吃了老大一亏,故此只叫船家慢行。
他既可在江上慢行赏玩,也可借此机会,好好的揣度修行化功大法。
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