玛娅文学

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第70章（第1页）

岑子吟呃了一声，草木灰是挺干净的，可是，心理上总是会觉得不舒服，何况，还要封在布里，草木灰是干净了，布连阳光也见不到呀！不过，这话断然不能再说出来了，岑子吟有自家的计较。

最纠结的是，这样一来，她目前的有些计划是不能随便乱来了，还是要先摸清楚情况再说，就一个纸就能引出圣人之物的道理来，谁知道还有什么其他乱七八糟的忌讳？

摸摸鼻子，岑子吟寻思着总可以挑些合适的来用，至于那个卫生纸的想法，既然无法普及给周围的人，自己偷偷的用总是妨碍不了谁的。

刘茜见岑子吟不开心，笑着道，“你不是想要出去走走吗？我们叫上大郎二郎，本就是打算趁着你们还没有去学里，我带你在这周围看看，苏州可是好地方。”

岑子吟勉强笑了笑，道，“我听说寒山寺是在苏州城外，还听说苏州的园林天下一绝，姐姐要带我去哪儿？”

刘茜道，“寒山寺在城外，园林么都是人家的院子，想要去，怕是得先投拜帖。都不是今天能去的地方，咱们可以领上几个人在街上走走瞧瞧，日后我再带你去认识几个朋友。”

岑子吟道，“要不要叫上大表嫂和姑母？”

刘茜道，“不必了，前些日子便有人投飞贴，今儿个请母亲和嫂嫂去游园子，怕是呆会儿就要出门了。”

“飞贴？”

岑子吟睁大了眼睛，“那是什么？”

刘茜笑笑道，“不过是有些身份的人家，又拿不出足够的钱来办一堆帖子，请人便送一张帖子，若是同意去便会在上面写上自己的名字，然后送到下一家。这倒是个省钱的好法子，却又足够风雅。”

看得出来刘茜对此举很是满意，岑子吟则是觉得很是有趣，有了其他关心的事，心中的不快也一扫而空，留了刘茜身边的秀云照顾喜儿，两人唤上大郎二郎同去走走。

使君有妇

江南的风情便是水乡的清幽，吴侬软语之间透露出的是特有的温柔，无论男子和女子在这个彪悍的年代还是柔媚的刻骨，岑子吟不喜欢这儿的男子，她觉得江南的男子都太过妩媚了，缺少了些属于男人的阳刚，大口吃肉大碗喝酒，仗剑四方快意恩仇才合该是男儿的模样。

不过，在这个特别的地方，柔美的男子却又有着一种特别的风情，从内心深处浮现出来的那种柔和，让人觉得很贴心，言辞动作间的柔美更添几分风雅，这与心中的阳刚并不能混为一谈。

只是岑子吟还是更喜欢像唐五郎那样的男子，挥刀向自己下手的时候不皱一下眉头，谈笑间也无半丝柔媚之气，让人只觉的爽朗。

自从第二天刘茜带着岑子吟和大郎二郎去街上转了一圈以后，岑子吟便一直将自己关在房间之中整日的看书，刘茜虽然不允她去看那些杂学，可书房的大门都是开着的，没有人会阻止她进入，她倒是在书房里翻到了两本好书，《考工记》、《兆人本业记》和《齐民要术》，这几天，岑子吟便是在房间里将这两本书粗略的翻了一遍，又找到一本《水经注》，其他的书目到底因为不够著名，岑子吟没有太多的时间去看，唯有暂时选择性的无视了。

《考工记》全文约7000多字，记述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等6大类、30个工种。书中分别介绍了车舆、宫室、兵器以及礼乐之器等的制作工艺和检验方法，涉及数学、力学、声学、冶金学、建筑学等方面的知识和经验总结。记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度。

《齐民要术》由序、杂说和正文三大部分组成。前面的内容岑子吟毫不介意的忽略过去，只看正文，书中内容相当丰富，涉及面极广，包括各种农作物的栽培，各种经济林木的生产，以及各种野生植物的利用等等；同时，书中还详细介绍了各种家禽、家畜、鱼、蚕等的饲养和疾病防治，并把农副产品的加工（如酿造）以及食品加工、文具和日用品生产等形形色色的内容都囊括在内。

看完这两本书，岑子吟算是对各个方面都有了初步的了解，不过，《考工记》属于古籍，对岑子吟帮助不大，她可没指望能够凭借这些原本有的技术来赚钱，自己想提高也没那能耐。倒是《齐民要术》的时代靠近一些，书中涉及广泛，很多东西在岑子吟眼里可以改进，而且恐怕到唐朝还没有很大的突破，而《兆人本业记》则是武则天时期编著颁布的一本农业书籍，从中可以证明这一观点，可惜，也是暂时用不太上。

帮助最大的一本书莫过于《水经注》了，记录了各地的风土，物产等等，里面的好些东西都让岑子吟喜出望外，这本书便被确定为岑子吟目前研究的主要书目。

刘福宏书房里的书岑子吟还是不敢太大动作的去动，寻思着要去找唐沐非帮忙收集一些，自然，这又涉及到钱的问题，岑子吟不得不把主意打到其他的东西上。

卫生纸的计划延后，有些小东西倒是可以做一做，唐人用杨柳枝刷牙，将杨柳枝一头咬破，然后慢慢的剔除牙齿上的污垢，使用的都是盐，据说也有用药的；而洗澡使用的都是澡豆，用黄豆和猪胰以及皂角制成，辅以香料，兼具防冻的功效，由于材料限制，导致相当的贵，普通人是用不起的，这两样东西对于现代人来说，实在是大大的不便，岑子吟不得不在这上面想办法，既解决了自己的麻烦，也能赚些小钱。