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天麒出世（第1页）

本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合。——作者

南宋绍兴年间，民间兴起修佛修仙之热，妄佛求仙成风，很多人不事生产，民事怠惰，长此以往，国家堪忧。

适者，茅子元创立白莲教，自封教主，擅改佛教教义，宣传佛法，教众甚多，其自创武林绝学莲花诀，纵横江湖，未逢敌手，更是引得众人膜拜追随，

他开坛讲法，传武授艺，广收教众，一时间追随者泱泱，在民间影响极大。

彼时，有一位年轻人姓朱名熹，也就是后来的南宋理学集大成者，后人称之为朱子，

朱熹，上书皇帝，言民众妄佛求仙之世风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴，主张反佛崇儒，振兴国家。

后来，朱子创建紫阳学堂，广阅天下典籍，著书立说，教化育人。

同时，朱子研究武学，强身健体，以补文人之体弱，他取众家之长，沿袭创新，终编成一部武学经典，后人称之为紫阳神功，名震天下。

紫阳学堂也被后人称为紫阳堂。

后来南宋政权腐败，蒙古人入主中原，元朝政权建立，为了稳定统治，汉人受到空前的打压，各种团体，江湖教派一律遭到打击封禁。紫阳堂也消失于江湖。渐渐被人遗忘。

元朝政权稳定之后，统治者为了安抚江湖，曾下旨恢复教众众多的白莲教的合法性，后又复禁白莲教，从此江湖各派都遭到打压，但是江湖并没有真正因此风平浪静。

元朝末年，天下灾害频发，朝政腐败，贪官污吏横行，土匪恶霸欺凌乡里，到处兵荒马乱，百姓困苦，民不聊生。有识之士都觉得天下大乱已不久矣。

俗话说：乱世生儿子，盛世生女儿，百姓们面对困苦和死亡的挣扎，要么忍受，要么反抗。有些人受苦一生含恨而死，有些人不甘心命运选择了争斗。走上了同官府作对的不归路，行侠仗义或落草为寇。

彼时，神州大地出现了很多江湖帮派，他们或为了生存或为了利益也或为了正义走到一起，报团取暖，打家劫舍，行侠仗义，各种目的错综复杂，各种势力暗潮汹涌，

很多人选择自己相信的势力去投靠，天下处在很多隐患之中，隐隐中有场大风暴即将席卷中原大地。

江西婺源，地处江南，虽远离中原，反而远离是非之地多了些平静。江西自古就是鱼米之乡，物产丰富，百姓生活稍多富足。

天龙镇是婺源的一个普通的地名，和其他地方并无多少不同，

这里有座山脉，不是太高，但是雄奇蜿蜒，犹如天龙下凡，故名曰天龙山，山势从东北方蜿蜒曲折走向西南方，山上树木葱郁，奇石林立，风景优美，山脉蜿蜒处有一片平原开阔之地，土地肥沃，人们称之为天龙镇。

此镇，因山得名，镇上有一个朱家庄，就座落在这背靠大山的平原开阔之地上。一个庄子除了少量几户外姓人家，几乎所有人家都姓朱。

据说隋朝年间，有位姓朱的大将调来镇守婺源，后来他的一个子孙落户在天龙镇，开荒垦种，开枝散叶，子孙兴旺，慢慢也就有了后来的朱家庄。

所以庄上朱姓人家都是本家，庄上的百姓每日日升而作，日落而息，祖祖辈辈本本分分辛勤劳作，唯有闲暇时好习武练功，这也算是祖上留下来的家风。

除此生活还算安宁。庄上有个叫朱德林的员外，因为父母祖上勤于农耕，善于经商，所以家境优越，家中积有良田百余亩，颇有点钱粮，算是个大户。

朱员外是家中独子，从小被父母骄纵惯养，养成了整日游手好闲，不事农商的坏习惯，又好胡花鬼混，常在镇上胡逛。唯好习武。庄上的叔伯长辈也常规劝，但他总是当时答应，过后就忘。

好在父母给他娶了一个能干的媳妇，把家中打理的井井有条，农事商务都没耽误，管理的妥妥当当，日子过得也算丰足安详。

这个朱夫人一共生了九个儿子，想要一个女儿都不能如愿，正是人家想要儿子，她想要女儿。

后来朱员外又纳了一房小妾，这个小妾没有生养一儿半女。

九个孩子一天天长大，眼瞅着一个个成年。朱员外还是不理家业在外面胡混。

朱夫人也没办法，就想着孩子们大了，干脆把家分了，让他们各自守一份家业。

就这样，九个孩子每人都分得了一份家业，十几亩薄田，一些钱粮。

这样，大家庭被分成几个小家庭，小家庭就没有像以前的大家庭一样风光了，但是小家庭也还算殷实。

九个儿子已经有六个儿子已经成亲娶了媳妇。几个小家庭都挺和睦，幸福安宁。

老三朱敬轩，长的英俊潇洒风度翩翩，从小就爱好习武，这一点和他父亲很像，但是性格又不像他父亲那般游手好闲无所事事，他喜欢拜访名师，结交豪杰，行侠仗义，在当地也小有名气。

当时的天下，百姓习武是一种风气，因为天下太乱，恶人太多，百姓习武以求自保。

后来有人给他介绍了一个伍家庄大户人家的小姐，芳名伍淑珍，据说这位小姐长得也是花容月貌，一双大眼睛也是灵动有神温婉可人，没多久两人就成亲了，从此鸾凤和鸣，相敬如宾。

转眼一年过去了，淑珍此时已经有几个月的生孕了，不久就将生产。只是在这乱世，人们一般都想要个男孩。只有男孩才能守住这份家业，才能保护家人安宁。