玛娅文学

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第234章 有所求才会被锁自由（第1页）

有人说，糊涂是一种人生智慧，更是一种快乐生活。虽然很多人不信，只是听听就一笑而过，但现实生活确实如此，太过清醒或过得太精明，人生总是很累。得过且过虽然看起来“颓废”

，但真的是“很爽”

。

人之所以清醒，是因为有追求，不想糊糊涂涂过一生，或者说是想要实现自己的人生理想，追求人生的价值。因为有所期待和向往，人便会去勇敢追求，拼尽力气去得到自己想要的东西，不想留有遗憾。

人活于世，离不开物质的存在，毕竟那是生活的基础。只是外在的物质（也包括权力和名声这些显像的东西），带来的往往是感官的享受，更容易让人着迷，犹如吸食毒品那般，利益容易让人上瘾和沉沦。

庄子说：“物物，而不物于物。”

人应该驾驭物，而不是被物所驾驭。在现实中，人总是为了物而变得丧心病狂，实实在在地成为物的奴隶，而不是主导物的主人。人一旦为物而活，那么他的人生便受到限制。

人总是这样，没有的想拥有，有了还想要更多；得到了不懂得珍惜，失去了便怨天怨地。对于生活，得陇望蜀，巴不得能拥有一切。贪婪，贪得无厌是人的本性。当然，得到不会从天而降，需要努力的付出。

付出才会有回报，有所求，就有所应。要别人能应承你的请求，就必须你答应别人的条件。没有人会无缘无故、不求回报地帮助你。你想得到什么，就必须付出什么；想得到多少，就必须付出相应的代价。

有所求，总是有代价的。因为有所求，所以就会有所限制。你便要在限制中去做要求的事，而不能随自己的意，想怎样就怎样。如果你肆意妄为，逃出困锁，别人就会对你的所求进行限制，甚至让你一无所获。

你想获得某个职位，请求朋友帮忙。朋友本着交情打算帮助你，并告诉你注意的事项。然而，你自以为是，认为朋友就应该帮你，事情是板上钉钉的，什么注意事项是多此一举。于是，你依然我行我素。

可是，你忘了，朋友并非一手遮天，也不是一定要帮你，他不欠你的。你的我行我素，只会让朋友难堪，甚至利益受到损害。最终必然会导致朋友不帮你，而你的所求也在临门一脚时，功亏一篑、化为乌有。

这能怪谁呢？只能怪你自己。既然是有所求，就必然会有所限，不可能让你为所欲为获得想要的“自由”

。做任何事，都是有代价的。无缘无故的热情和援手，必然会有陷阱。等价交换的利益，才能维系长久。

只是一味地向对方索求，那么对方对你也会有所要求，被限制就成必然。没有礼尚往来的索求，本质上是不劳而获，没有人愿意无条件帮助不劳而获的人。如沿街乞讨的乞丐，如果没有残缺是得不到帮助的。

笼子里的鸟是有所求的，它就必须以漂亮或悦耳的声音取悦主人，同时它也被限制在笼子中失去自由。公园中的老虎也是有所求的，它就必须给人观赏，成为取悦观众的对象，它同样失去笑傲山林的自由。

这世界是公平的，要有所得到，就必须要有所付出。你有所求，本性就必然会因为被限制而失去一些“自由”

。庄子故事中的神龟，一旦被人供奉起来，那就只能在方块之地踱步，失去在大海中自由的遨游。

不接受魏王邀请的庄子，过着清贫的日子，因为无欲无求，才能自由自在。惠子虽然身居高位，锦衣玉食，然而因为有所求，所以很多时候却身不由己。不同的选择，不同的结果。想要得到，就要付出。

现实就如如此，如果你对别人有所求，别人就会对你有所限。没有谁会无条件地答应你的请求，他能答应你，必然是因为能从你这里收获什么。如果有人对你的所求总是有求必应，除了亲人，就是骗子。

人生而自由，却无往不在枷锁之中。之所以会这样，便是因为人生而便有所求，而不能放下尘俗的一切，淡然而活。唯有无欲无求，才能无拘无束，在这滚滚红尘的人世间，又有几人能做到无欲无求呢？