玛娅文学

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第二百一十四章 智圆错杀人（第2页）

张朋良又笑道：“智圆大师想是消尸灭迹，暧昧自己的良心啊！”

智圆和尚争辩道：“我想安放好妇人的尸体，然后再到新安县衙去报官。”

张朋良道：“既挪了尸体，破坏了命案现场，报官也是推脱责任吧？”

智圆和尚道：“将军岂听我说尸变之事啊！”

张朋良不再说话，听他如何说此事。

智圆和尚说，那时候他恍恍惚惚的，想要把妇人的尸体拖进庙宇里。可是他到了台阶上，一看那尸体，就傻了眼。

诸位，智圆和尚怎么就傻了眼呢？因为他匆匆忙忙跑到台阶上一看，倒在地上的尸体，其实不是那妇人的，而是他的徒弟的尸体，臂膀上正在流血不止。

张朋良道：“这确实是怪事一庄，大师杀的是那妇人，怎的变成了大师的徒弟？这事的经过，一切都非常玄乎，大师这一下可以说是有口难辩了。”

智圆和尚惊呆了，这一下报官也说不清楚。况且那妇人来请她，谁可以作证？杀的不是那妇人，而是自己徒弟，岂不是聊斋？

智圆和尚不知所以，忙把徒弟的尸体拖到庙宇里。思前想后，觉得一旦报官，自己就会冤枉而死。那时候，白莲已把新安包围，想报官也无处去报。干脆把徒弟埋了，不做坟墓，只是把坑填平，上面种上一棵杨柳树。

张朋良问：“为什么要种杨柳树？别的树不成？”

智圆和尚道：“已到秋天，但没有到秋末，种其他树不容易成活。杨柳好种，有水就长，而且吸收尸气，坑里的尸臭不容易让人闻到。”

智圆和尚把徒弟埋葬后，心惊胆战的过了一段时间。白莲正在攻打新安的时候，白墙村的人奇怪，怎不见智圆和尚的徒弟在洪福寺周围劳作了。他是本村人出的家，父母都健在，因此他的父母来问智圆和尚。

智圆和尚谎称徒弟被白莲俘了去，自己年老体衰，也无能为力。徒弟的父母将信将疑，斗胆到新安城外的白莲军营问了。那齐王氏还说了，白莲从来不俘人充军，此话定然是官府在污蔑。

智圆和尚徒弟的父母伤心了一阵，那一天在田间收稻草，要卖给白莲军队做为马料，有一个白衣人来到田间，自称是白莲军士，要讨水喝。他说他能知过去未来之事，智圆和尚徒弟的父母就把儿子失踪一事告诉了他。

那人掐指一算，把智圆和尚杀徒弟之事一一说了，说是因为徒弟懒惰，老和尚看不惯，于是把他杀了，并把埋葬的地方指明了，而且还说在埋尸坑上面种了一颗杨柳树。

这家父母得了白衣人的话，到庙宇里找智圆和尚论理。智圆和尚心存侥幸，想哄骗他们，结果这家父母找到了那颗杨柳，把杨柳拔掉，挖出了智圆和尚徒弟的尸体。

智圆和尚把事情原原本本告诉他们，可是，他们哪里相信智圆和尚的话？想报官处理，可是里正说，新安正在打仗，县官被困在新安城中出不来，老百姓也进不去。有人说，找白莲替他们出头，审理这个案子。

里正说，白莲被朝廷称为盗贼，把案子交给白莲审查，就等于大逆不道，是要灭门的罪。

于是，由里正牵头，村民举手表决，处死智圆和尚。但觉得智圆和尚一生为民，到了晚年，反生杀心，虽是咎由自取，可是于心不忍，干脆按出家人的惯例，当他已圆寂，放火烧死算了，也算个一命抵一命。

智圆和尚道：“说来大家不相信，也算是自己一生中逃不过的劫数，但是就这样死去，也死得很冤枉。自己冤枉倒是无所谓，所谓我不下地狱谁下地狱？可是，我这样死了，就让那妖邪逍遥法外了。”

张朋良道：“智圆大师既有降妖除魔的本事，这事当然不能就这样完了，把那妖邪降服了，再死才会无憾！”

智圆和尚道：“是啊！我岂不明不白的死了？于是，我要求村民宽限我七天的时间，然后再行火刑！”

“可是，村民们准许了吗？”

张朋良问。

智圆和尚说，他以为来生的口粮和功德为借口，让村民宽限他七天的时间，让他念经祈祷。村民于是答应了。智圆和尚于是沐浴设坛，急印符契，捆绑木桩，察访那个妇人。就这样念了三个晚上。

那妇人就出现在坛上，说：“我本来不是人类，但有很多同类，他们为了讨得一点水饭，作弄一下老百姓，让他们肚子疼，到路边来倾倒水饭，然后放过他们。谁知你多管闲事，把他们一个个的除掉了。”

妇人道：“眼看我的同类越来越少，我不报复一下你，恐怕这地方就绝了我们这一类的种。这一下，你念的咒很是厉害，弄得我如火焚身，今又拘我来，我只求你饶我一条命。你的徒弟其实还没有死，他还在一个深山的洞穴里。”

“若是你肯放过我，我就告诉你，说出你徒弟所在的洞穴位置，还你一个清白！”