玛娅文学

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040 亚瑟王与女武神（第1页）

一声号角声响起

战争到来了，血腥的厮杀开始了！

祭祀的火焰熊熊燃烧着，配合着祭祀歌唱的声音，这道讯息还没有传到伟大的天父奥丁耳边，此时奥丁的婢女们就已经来到了这里。

头上戴着以羽毛装饰或鸟翼型的金盔和银盔，穿血红色的紧身战袍，拿着光的矛和盾，骑着小巧精悍的白马的瓦尔基里斯露德这个时候顺着战争的味道而来。

瓦尔基里，北欧神话中的女武神，她们是奥丁的女儿以及人间国王的女儿，被奥丁赋予使命，将战死沙场的勇士带到英灵殿。

因此瓦尔基里又被称为“寻找英灵者“，她们骑着马化作天鹅飞向战场，而今日闻到硝烟气息的她们来到了洛特王的北境宫廷。

星期三是奥丁的日子，星期五是神后弗丽嘉的日子，而今天星期四是雷神托尔的日子，女武神化为迷雾隐藏在宫廷上方却被雷雨打散了身形。

“不知道为什么，总感觉这雷雨的天气正预示着托尔的心情，愤怒地想要倾泻。不过这一切与我的工作无关，无论托尔的心情如何，将人类战士的灵魂带入瓦尔哈拉是我们不可推卸的责任。”

一位女武神将自己的身体停留在城堡的上方，隐藏自己的身形观看着双方的战斗，却被暴雨冲刷身体，消除了他的隐形。

是的，日耳曼人的部族大会往往是在星期四召开，因此在神圣的会议上，会议的一切都是受到托尔庇护的。

托尔一直被视为议会的保护神。

因此“年幼”

的女武神只好躲进城堡里，藏了起来观看城堡的动静。

是血鹰仪式，祭祀奥丁最崇高的礼仪，在历史上只要举行成功的仪式，无不会得到奥丁的关注以及青睐，将战死者的灵魂带入荣耀的英灵殿，而胜利者将获得奥丁的祝福。

“战场的情况怎么样！”

一位身穿绿色铠甲的女武神骑着白马在凯尔特人和撒克逊人的战场上游荡着，将自己的目光望向远方，问着斯堪地纳维亚地区的情报。

血鹰仪式的战死者灵魂往往是人类中当之无愧的勇士，战士，对于拥有漫长生命的神明们而言，只要拥有勇气，无疑就是最好的战士，武艺完全可以在英灵殿进行磨炼，成为英灵而获得的身体远比人类更加强大，同时还能承载奥丁的神力，是不可多得的优秀战士，足以受到女武神们最崇高的礼遇。

“双方还在胜负未决之中，一方是丹麦国王洛特的七个儿子，另外七个是来自丹麦部族中的王子和佼佼者的战士，此时双方打得难分难解，在狭小的大厅里彼此扭打在一起，这让我完全看不出双方的本领。

是的，让大人用小孩子的标准来考试，无疑谁都能拿满分。

希格德莉法姐姐，你看啊，是土豆，好多土豆被无差别被贵族们扔在了战场之上，阻拦了战士的视线，行动，还有道路，战士们的处境变得更艰难了。”

女武神希格德莉法聆听着自己同胞的通信，此时的她并不在瓦尔哈拉英灵殿中，也不在北欧地区，此时她正位于不列颠的英格兰区域。

对于女武神来说寻找战死的人类英雄是奥丁赋予她们的使命，也是她们的职责，在神界里女武神们也彼此较着劲。

衡量一个女武神的能力和荣耀，显然并不是女武神的战斗能力，而是她们的业绩能力，为了完成kpi，业绩指标，希格德莉法一直常住于不列颠。

信仰奥丁并非只有北欧人，在德国同样有着大量的日耳曼人信仰着奥丁大神，而其中在不列颠最出名的一支就是莫过于入侵不列颠的撒克逊人。

沃登大神，这就是撒克逊人对于奥丁的称呼。

在不列颠，从亚瑟王称王开始，海对面的撒克逊人就像蝗虫一般源源不绝地来到了不列颠，这场侵略与反侵略的战场从亚瑟称王之后，一直打到亚瑟王的天命将至，这场旷日持久的战争才以盎格鲁-撒克逊人的投降而告终。

现在战争结束了，瓦尔基里在双方的战场上带走灵魂的好日子终于结束了，尽管希格德莉法对于面前这个男人，不列颠最伟大战士的灵魂一直恋恋不忘。

亚瑟，卡美洛的国王，圆桌骑士团的领袖。

他已经不是能够成为冲锋陷阵的一般勇士，更是能够成为英灵军队的统帅，毕竟这是人类历史上也不可多得的王者。

金色的长与白皙的肌肤，身躯高挑，看上去竟然有两米，然而却有着一股娇小感，她的体态是如此完美，惊人的美貌和王后格尼薇儿年少时相比也毫不逊色，甚至更逊色一筹。

希格德莉法，奥丁的女武神，从伏提庚时代、尤瑟王时代，亚瑟王时代，就因为撒克逊人入侵，而长期往来于不列颠的女武神。