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第168章 凿石得清流飞湍出红岫（第1页）

而南宫仙也让吕锋交出了一成的城主气运，权当是吕铃的嫁妆了，楚明允的金龙宝玺已经是混元神器，只要有气运作为种子，就能壮大宝玺道韵。

若是能收集万族气运滋养宝玺，或许未来能问鼎地仙界之主，但还是那句话，他可以有意培养，但不能巧取豪夺，万事还得看因果趋势而定。

但该说不说，截教因为与龙族和妖族结盟，所以道场里简直是万类齐备，要是全打回原形，瞬间就成大荒界第一动物园！

不过也正是因为截教的开放自由，才有万仙来朝的盛况，在金鳌岛和附属岛屿上都有不少混元真仙讲道说法，都知道有功德拿，又能收获众生的信仰气运，自然乐意为之。

不过现在各族顶级大能都到了域外两界战场斗法，留在大荒界内的仙真大多都是混元三重之下，三位道主也下达了培育新人的命令。

身为天道化身，为了响应号召，为了培养大荒界下一代，呸，好吧，为了功德，为了布局，他南宫仙厚着老脸也出面开坛讲道啦。

不过他现身之后一直都被五色神光笼罩，不达合道境也根本看不清他的面目，众仙只知他自号天真皇人。

楚明允和吕铃如金童玉女般侍立左右，有南宫仙讲道时引动的天地元气滋养，二人都不用领悟太多道韵奥妙，就能获得元气灌体的好处。

连续开讲十日后就不得不停下讲法，每次开坛都有因果量度，道场众仙所能收获的好处达到了最大化，天道因果就不再累计传道功德。

在众仙不舍的目光中，南宫仙化光消失，不过好消息是十日后还会再次开讲，下一次估计就会多不少混元境修士，那样的话能捞的功德会更多。

事后南宫仙将自身所得的气运分出一份给楚明允，这样他就有了接触万族的因果，以后因果加深，自然会有收取万族气运的机缘。

就在南宫仙努力赚功德的时候，地球来的修士也在行侠仗义，特别是老一辈的那几个，也许是到了大荒界后拥有了真仙的神通法力。

也可能是为了弥补缺失的童年或缅怀人生最初的憧憬，竟在大荒界里游戏人间，扶危济困，锄强扶弱，替天行道，赏善罚恶。

尤其是以李叔一为代表的仙侠气最浓重，在凡人看来，一个青衫道士，美髯长须，背悬宝剑，手持浮尘，腾云驾雾，飘渺若绝世神仙，又怎能不心怀崇拜羡慕呢。

他们几个老道士一路结伴而行，不论遇到凡人或修士，都是乐善好施，一副无欲无求的做派。

有想学修仙的凡人，他们也不藏私，临走了还会留下法宝丹药；跟其他仙真交流时，珍贵的道经法诀也能大方传授。

而在地球凡俗中成道的几人，也能很好的把握他们做事时带来的因果量度，预感事不可为的时候绝不拖泥带水，遇到妖魔作孽，也能杀伐果断。

在道基上的打磨，他们远大荒界的同辈修士，所以融入大荒界世界法则后，他们的神通也在同阶里算是个中翘楚。

不过有利就有弊，若在地球，他们只需要领悟道境韵律就能提升修为境界，但在大荒界有了太大的神通法力，就得参悟修炼百倍于之前的造化奥妙才能提升。

所以即便到了异界有遍地机缘，也不是就能迅提升修为，世界构架不同，因果法则不同，他们修为上的好处还是得重归地球后才能显现出来。

不过几人毕竟都已是真仙高人，为大荒界做了贡献，天道自然会降下机缘提示，冥冥中便会感应到有所指引。

随着天机指引，木游子以蝶梦仙法引渡灵芝仙成功渡劫证道混元，灵芝仙将其本体化作的灵芝木如意赠予了他。

之后几人结伴继续游历，凌云以神霄雷法斩了引洪水的蛟龙，庇护了方圆千里的百姓，在水府中得了神品奇珍水灵珠。

之所以说是奇珍，因为这颗水灵珠是先天宝物，虽然未达灵宝之阶，但道韵内敛，看似普通，实是宝物自晦，不过目前几人只当是普通神器罢了。

“凿石得清流，飞湍出红岫，云母照苍苔，闲月下浊酒。”

月上枝头，夕照余晖，漫天星斗如洒落在池塘中的细碎明珠，正值黄昏时分，几个老道士围坐在悬瀑幽潭之畔。

风静山幽，水面无波，李叔一诗兴大，品尝着本地灵酒，有感而作，几人也品味着今天的故事。

却说白天时，几人游历到数百里外一处村庄，因为数月干旱，池井皆涸，见到一位青年以瓦罐在山石缝隙中接取滴答泉水。

询问因由知是其母染病，无医无药，如今连水都寻觅不到，木游子道行高深，演算出此地一线生机，便以木如意击在山石上，顷刻间便有清泉流出。

想来消除燃眉之急并不难，但几人也没有去村庄里寻看，众生缘业自有命运，大荒界的因果报应更迅，现世报也来的格外快。

既然生逢天灾，那便是其命运因果所致，他们身为仙真可以怜悯个别，却不能爱心泛滥，否则便要替这苍生承受其罪恶行业。

而被庇护的苍生却又欠了仙真的因果，未来得还此因果，因为一时的爱心泛滥而耽误人我命运，殊为不智。