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第八十七章 那个痞子女孩(第1页)

将林熙送回酒店后,张芷言又才驱车回去下榻的酒店,而在路上秦宇已经打过一次电话催促,但当他知道张芷言是何林熙在一起的是何,只说了一句早点回来就挂断电话,似乎对张芷言和林熙在一起很是放心。

看着张芷言驱车消失在视野里,林熙心中不知为什么,忽然有一种空落落的失落感,他自己也说不清这感觉是从而而来,只不过越来越强烈,很快占据了整个心头。

或许,自己也真的想安尤勇父亲说的那样,该找个喜欢的女孩成家了吧。

可是,去哪里找呢。

忽然,林熙脑海里闪过一个身影,但那个身影很是模糊,即便他拥有天眼异能,也丝毫看不清那个女孩的脸,因为就他自己也从没有见过那个女孩的脸。

但彼时林熙脑海里关于那个女孩的印象却极其深刻,一副圆圆的眼镜几乎遮住她的半张脸,目光斜睨,看起来有些瘦弱身躯,却在寒风中以一个小痞子式的站姿微微抖动,斜睨,齐脖的小波浪短发看起来颇为俏皮,丝毫没有女孩儿该有的端庄,反而像个街头小混混般充满痞气。

而让林熙最为深刻的就是她的一身装束,寒冷的北风里,大红色的T恤,黑色的线条工作裤,还有脚上的那双人字拖,怎么看也不像是女孩子家家该有的装束。

她,就是林熙那天在蓉城火车站,看到的陪同宁七雪接周哲的那个女孩。

林熙和她连一面之缘都还算不上!

就连林熙自己也不知道,自己无缘无故的为什么会想起那个痞子女孩,那种感觉就好像是在某个无意间,那个痞子女孩直接浮现在了他的脑海中,挥之不去,清晰无比,甚至比他用天眼看东西的时候清晰。

林熙猛然甩了甩头,将这个荒诞而可笑思绪甩掉,忍不住暗骂一句:“见鬼,怎么想到那个小痞子,难道是最近太累了?”

······

农历九月初九,重阳节,晴朗,东风,宜嫁娶出行、定盟采纳。

今天是安尤勇和夏琪这对新人新婚的大喜日子,也是林熙这次来泸州最主要的目的,所以他必须前去参加,而且,他还是今天的伴郎。

至于伴娘,毫无疑问的当然是张芷言。

本来林熙很不愿意做这个伴郎,却经不住安尤勇的再三要求和软磨硬泡,还说这个伴郎非他莫属,他这才心不甘情不愿的答应了这个请求。

或许是安尤勇看出了林熙的不情愿,所以找了个机会偷偷告诉他:“熙哥,别说咱做兄弟的不照顾你,你是伴郎,芷言是伴娘,这么好的机会可得把握住啊,说不定还真成了呢,嘿嘿。”

顿了顿,似乎是怕林熙下不了决心,安尤勇又接着怂恿:“要真喜欢就去追,管他天王老子的,要有啥事咱以后再说,过了这村可就真没这店了,熙哥你可别糊涂。”

听着安尤勇在自己耳边的滔滔不绝,林熙感觉自己对安尤勇真的没办法了,要不是看他那身肉实在太硬,说不定都撸袖子上去揍他丫的了,可不是打不过嘛。

不过林熙也懒得去解释,越解释只会越让人误会,所以他什么也也没说,拿过伴郎的礼服就去换衣服了。

还真别说,林熙虽然算不上英俊,但也身姿挺拔,文质彬彬,儒雅俊秀,穿上这身伴郎的礼服还真是精神的不得了,如果不是安尤勇这个新郎实在太过抢眼,长的太有个性,说不定来客还真会以为林熙才是新郎呢。

如今这个年代,婚礼基本都在白天举行,而婚礼的形式也多是以西式婚礼为主,甚至有的新人为了追求时尚,婚礼花样也是层出不穷。

比如安尤勇和夏琪的婚礼,他们就来了个中西结合,而且还是真正意义上的中西结合。

按照西式婚礼的习惯,婚礼的举行一般都是下午两点左右,在晴朗的天空下,新郎和新娘会在青翠草坪上,并在众多与会亲朋好友的注目和祝福下,然后来到神父面前接受祝福,彼此宣誓完成婚姻的誓言,最后则是在神父的宣布下交换婚戒。

直到这时才算完成了整个婚礼流程,神圣而庄严肃穆,谁让在西方人的认知里,结婚是一件非常神圣的事情呐。

而中式的传统婚礼,讲究就更多了,接亲,哭亲,拜天地,敬茶,入洞房,整个过程热热闹闹的,充满了喜庆和吉祥,还会有亲朋好友来闹婚,小孩子讨红包,谁让我国对这些大喜的日子就讲究一个喜庆呢。

可安尤勇和夏琪的婚礼,在同时采用两种婚礼形式的同时,却又几乎同时放弃了这两种婚礼形式,但他们的婚礼流程却也变得更加有意思起来,而他们婚礼的举行时间也和传统婚礼一样,都是在黄昏时分,也就是六点钟的时候。

为什么要在六点钟呢?

这还要从结婚的那个“婚”

字说起,婚字拆开就是一个“女”

和一个“昏”

,“女”

字指的自然是新婚的女子,而“昏”

则指的是是黄昏的意思。

因为古人认为,每天日落之时就是阴阳交替之时,阳气衰退而阴气大盛,在这个时候迎娶新娘子过门正好顺应天时,新婚夫妻之间也将阴阳调和,同时也是在说明,从这一天的太阳落山以后,新娘子就应该改变自己的姓氏,遵从夫家,从此相夫教子,三从四德。

值得一说的是,在我国的传统婚礼里,一般都是上午接亲,黄昏时分行拜堂礼,而花轿过门也应该是黄昏时分,而现在有的地方的传统婚礼,却是在中午举行。

这种中午举行婚礼的传统婚礼形式,其实是在清代以后才渐渐流行,因为清代实行宵禁制度,晚上自然就没法举办婚礼,因此只好改成中午或者下午。

基于这个原因,传统中式(明制)夫妻结合的礼仪称为“昏礼”

,而昏礼在五礼之中属嘉礼,是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

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