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面對著聚光燈和鏡頭,巫辭笑容有些羞赧,但依然落落大方,眼神絲毫沒有閃躲:「大家好,我是來自巫山的巫辭,今年十八歲,三個月前剛下山來到帝都。我是一名職業巫師,大家也可以叫我小天師。」
與前面兩位隆重的嘉賓不同,他穿著簡單的T恤和牛仔褲,笑容和煦純潔,雖然可信度在服裝這一塊下降了不少,但漂亮單純的外表一下子就俘獲了觀眾的心。
【什麼職業巫師!!!明明是我失散多年的親鵝子!!!】
【他笑起來好乾淨好可愛啊,節目組去哪請來這麼漂亮的小嘉賓的?】
【等等……有沒有人和我一樣覺得這個小天師很眼熟啊?】
【前面的+1,他好像是上一期節目裡面那個路過順便幫忙了個度的外賣小哥???】
尉川敘毫不掩飾自己對巫辭的興,巫辭話音剛落,他就立即接話:「職業巫師?小天師,你在哪裡拜師學藝呢?」
聽到尉川敘迫不及待的提問,檀斐蹙起眉,不悅地盯著他。
這人怎麼像只趕不走的蒼蠅一樣煩人。
面對提問,巫辭禮貌地回答:「我是巫覡族人,我們一族世代都是巫師。」
「原來是祖傳的。」尉川敘笑著點點頭,突然轉回之前的話題,「剛才歸雅道長提到自己是張天師的直系傳人,巫辭,你也是天師,莫非你跟歸雅道長同宗同源?」
不等巫辭回答,歸雅子輕撫著自己的拂塵,微笑著說:「貧道未曾聽聞道教還有一支名為巫覡的旁系分支,或許『小』天師所屬一派是來自民間自發形成的民俗信仰,並沒有獲得官方認證。」
歸雅子雖然面帶笑容,但話語的內容卻十分刺耳,讓人怎麼聽怎麼不舒服。
眾所周知,秦始皇一統天下後,道教逐漸發展並成為了被統治階級認定的國教。為示正統,朝廷破山拆廟,禁絕淫祀,民間不合禮制的祭祀信仰一律被打成旁門左道。
氣氛一下就緊張起來,眾人的視線落到了巫辭身上。
面對歸雅子的高傲,以及他話語中明里暗裡的貶低拉踩,巫辭不羞不惱,只是微微一笑:「『天師』只是一個稱呼。說到同宗同源,應該是道教文化吸收了巫覡文化才對,又何來旁系分支一說?」
他的語氣不卑不亢,既不失體面,又堅定地表明了自己的立場和態度。
巫辭尊重不同的信仰,也願意友善交流,但他絕不容許任何人詆毀和侮辱巫覡族,這是他的底線。
在巫辭說出這番話後,歸雅子的表情有些意外,似乎沒想到這個年輕人竟然這麼剛。
但他也沒打算讓步,而是以一種年長者的身份和氣魄,企圖優越地站在制高點來教育和壓迫巫辭:「年輕人,道教是我們自古以來土生土長的宗教信仰,連歷代皇帝都要敬讓三分。貧道能夠理解,現在的一代已經喪失了信仰,可以不信,但,不能用歪門邪道加以污衊。」
話到這步,兩人之間針鋒相對的意味已經十分明顯了。
面對逐漸濃郁的火藥味,場外的郝芒渾身血液都沸騰了起來。
道與巫的交手,加上尉川敘坐鎮,這絕對會是這期節目中的爆點!
郝芒一邊全神貫注地盯著巫辭,期待著他的回答,一邊興奮地低聲交代mary:「快,給特寫。」
檀斐掃了一眼坐等吃瓜的在場眾人,冷哼一聲,手心翻轉朝上,掌中倏地冒出一簇幽幽的藍綠色鬼火。
就在他準備施法封了歸雅子的嘴時,巫辭反而微微一笑:「老先生,您別激動,您說的,也沒有錯。」
聽到巫辭的話,檀斐掌心的火焰倏地熄滅。
他看向巫辭,收回手,露出饒有興致的表情,等待著他繼續說下去。
聽巫辭這麼說,歸雅子表情露出掩飾不住的得意,以為他認慫了。
然而,巫辭眼中帶笑,和顏悅色地說:「道教創立於東漢末年,前身是先秦以前便存在的巫覡文化。道教神明體系同樣是建立在遠古神明體系的基礎上,隨著歷史的發展,逐漸形成了後來完整的道教神明體系。所以,我說的,也沒有錯。」(1)
沒想到他一張口就是引經據典,還說得十分有條理,歸雅子原本撫摸拂塵的動作僵住了。
一旁吃瓜的尉川敘在心裡嚯了一聲,感覺事情變得更有了。
還能找到歷史依據,看來這個小天師真的有點東西,不像是腦袋空空肚子裡毫無墨水的草包。
觀戰到這裡,尉川敘適時地發揮了主持人的控場能力:「歸雅道長,這點我倒是可以幫小天師做證。在現有的鬼神文化記載中,道教的形成的確融合了當時的諸多民間信仰,尤其是原始巫教文化。」
顯然,歸雅子還是忌憚尉川敘的,見他開了口,不好再說什麼。
他裝模作樣地擺擺德高望重的長輩架子,語重心長地對巫辭說:「尉小友說得極是。年輕人啊,做人要心胸寬廣,這一點你要多向尉小友學習,以後你自會收穫應有的福報。」
正如郝芒所料,在巫辭和歸雅子進行著還算友善的辯論時,評論區早就吵得不可開交。
【小天師說得沒錯啊,原始人本來就信仰巫術,那時候道教還沒出現呢!】
【這和心胸寬廣有什麼關係?老頭子是找不到話說,開始倚老賣老扯皮了是吧?】
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