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站在一旁的简若宁被提醒了之后突然想起来了,对啊,遗传疾病,如果钟家有什么遗传疾病,是青少年时期才发病的,那么永国公夫妇的怀疑就是正常的了。
如今钟恒已经十六了,可他还健健康康的,什么病都米有。钟恒说永国公听到他没有病的消息深深的看了他一眼,里边的感情很复杂。
钟恒说永国公好像高兴,又好像不高兴,简若宁猜想永国公应该就是这个时候发现不对劲了,孩子没有病本来应该很高兴,但是钟家的人都有病,钟恒没有这个遗传疾病反而是不正常的。
从这里自然而然的也就怀疑到了钟恒是否亲生这一点上。后来叫郎中确认,问小厮只是为了验证心里的疑惑。
养了这么久的孩子不是自己亲生的,是个人都会崩溃一段时间的。钟恒是独子,如果他不是自己的孩子,永国公的感情应该是很复杂的。
在现代夫妻之间还要为这件事吵闹个不停呢,这在古代,问题就更大了。毕竟钟家身上是有爵位的。
钟恒如果不是永国公的孩子,证明永国公没有孩子。那么他死后的爵位要谁继承呢?这就是一个很大的问题。
一般在古代,一对夫妇没有孩子,是需要过继一个的,保证自己的家产还是自己的,自己死后有牌位,有香火。
如果没有孩子,这一房的所有财产,就会被各种亲戚瓜分殆尽,人人都想要分一杯羹。
这也就是为什么古代有的贵夫人愿意给自己丈夫纳妾的原因,如果丈夫有孩子,哪怕是个庶子,又或者是走过流程的继子、嗣子,那就是正经的继承人,他们家的家产是有人管的。
她不会被吃绝户,不会被赶出家门,她还可以做自己的老封君,享福一辈子。毕竟古代人对于孝道的要求很苛刻,就算是不是亲生的,不是很亲近,但是物质上是绝对不会缺的。
并且皇上是可以以永国公没有孩子这个理由收回这个爵位的。钟家其他所有人都是依靠着永国公这一房来生活。肯定是不愿意爵位被收回的,于是他们会让永国公过继。
简若宁都可以预想,如果真的被证实了钟恒不是永国公的孩子,会有多少人心甘情愿的将自己的儿子送出去,去做这个嗣子、继子。
嗣子一般是亲兄弟的嫡出儿子,继子则更远一些,只要是未出五服的亲戚孩子都可以被选为继子。
像是永国公的弟弟,他绝对愿意将自己的嫡亲儿子送过来,作为永国公的嗣子。钟家其他没有出五服的亲戚,也绝对很愿意将自己的孩子送过来做继子。
毕竟财帛动人心,国公府的家产那得有多少啊,那可是数不尽的财富,更别提爵位了,一品的国公爵位啊,不用自己提刀上战场,也不用寒窗苦读数十载,只需要将孩子送过去,就有了。
父母之爱子则为其计深远,在这个时候,为了孩子的将来,肯定是有不少人愿意的。
简若宁想明白了,也开席了,可以去吃饭了,只不过在她吃饭的时候,她又遇到了新的问题,她要怎么将这件事告诉钟恒啊。
钟恒是她的同学,要将这么严肃的事情告诉他,她真的不知道怎么去开这个口。
要知道钟恒一直是独子,他享受了父母所有的爱,是所有。
在古代多子多福的思想影响下,所有人都是能生多少生多少,就像是先帝,他一生共有十六个儿子,二十三个女儿。
有这么多的孩子,先帝对于每个孩子的爱自然被分薄了不少。你要如何去爱一个基本上不怎么见面的孩子呢?
就像是简家,简和砚有七个孩子,那么他自然只会关注他最喜欢的,最看重的一两个,别的孩子受到的关注,自然的也就少了。
可永国公夫妇只有钟恒,他们所有的爱,毫无保留的爱全部都给了钟恒。
他要怎么适应以后的生活呢?他的父母实际上不是他的父母。他的亲生父母如今不知道在哪里。
亲生的父母十几年没有见过他,指不定有几个孩子呢,怎么会给他毫无保留的爱呢?见识过最好的,别的只能是将就。
比从未拥有更可怕的是曾经拥有。所有属于自己的东西,全部都要变成别人的。
简若宁不确定钟恒能够承受这种落差,能够受的了这种事实。所有她倒地怎么说呢?
简若宁实在是想象不出来如何去说这件事合适,只能化悲愤为食欲,将席面上的菜都包圆了。
女眷这边东西都吃的少,菜却有很多,简若宁是真的吃撑了,然后她不得不出去散步消食。
这次她倒是没有迷路,却又碰到了之前见过为她指了两次路的卫衡。不知道他为什么在这里。在一堆假山中间,坐在石桌上喝茶。
她来这边是因为钟恒上次在敬文斋说他们府里的假山是从南边走水路运过来的,极为精巧,要是她有机会的话一定要看一看。
反正都是要走路了,简若宁就往这边来了。没想到碰到卫衡。他头戴青玉冠,身披茶白色锦袍,正在喝茶。
见她闯入,有些惊讶,这边是假山中间,但是并不是假山中主要的路,而是由旁支的小路延伸出来的,还要拐两次才能到,坐在这里休息片刻,没想到会遇到旁人。
卫衡想,他们这算不算是有缘?
既然碰到了,卫衡决定邀请简若宁喝一杯茶。
简若宁本来想拒绝,但是又觉得两人算是认识,毕竟都已经碰到两次,且互通姓名了,直接离开好像不太礼貌,也就答应了。
起初是卫衡状态不对,现如今轮到简若宁唉声叹气的了。
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