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“老子的队伍都是经过训练的,拿着这么好的武器咋就打不胜种地的村夫?”
土匪队伍逃回到他们的营地,“乔三刀”
一脸沮丧不无感慨地向他的副手说道,“真稀罕!白白死了几十个弟兄,连一粒粮食一个铜子儿也没捞到。”
“不是打不胜……按道理是应该打胜的……”
尖嘴猴腮的副手在心里斟酌着词句,“不过……不过……兵书曰:破釜沉舟、置之死地而后生……村夫们虽然没有经过训练,武器也大不如我们,可他们没有退路哇!就这个古寨壳篓他们能退到哪里去?难道像老鼠一样遁入地下?所以他们必须破釜沉舟拼死也得打……再说他们有厚厚的寨墙作为屏障,况且这个村寨里民风彪悍习武成风,很多村夫都有一身武艺,拼杀起来我们必然不是他们的对手哇。”
副手说着呵呵冷笑两声,“这次失手没关系,下次我们选一个没有寨子的村庄,必定能打胜!”
“没有寨子的村庄打是好打,但都是穷村儿捞不到多少东西呀!”
“乔三刀”
干喝了一杯烧酒叹了一口老气儿,脸上的刀疤不断晃动着,“这样下去总不是长远之计呀……本来收编后穿上了国军的衣服不想再当土匪了,可民国政府这帮混蛋把我们当做捡来的儿子,甚至儿子都不是,是孙子!钱……钱不给!粮……粮不给!生生要困要死老子!”
“乔三刀”
着牢骚,“听说古寨的汪财主家有一个在省府当官的人,要是万一他把我们告到省里,省里派政府军来围剿我们,那我们就要倒大霉啦!”
说着皱着眉头摸着脑袋思索了一会儿,一边愁眉苦脸地踱步一边说道:“听说离我们这儿不远向西翻过一座山梁,就是冯大个子的队伍驻扎的地方,要不然……要不然去投靠冯大个子,总不能在这里困死哇!”
副手不解道:“冯大个子是何人?”
“就是冯玉祥冯司令哇!听说他正在收拢扩充队伍,正是个好机会哇!”
说着“乔三刀”
长叹一声,“事到如今也只有低三下四去投靠啦。”
副手拍手嬉笑道:“好主意!好主意!到了这种地步是应该改换门庭了。”
“你这几天就准备准备,去联络冯司令。”
“乔三刀”
向副手吩咐道,“事成之前千万保密!”
“乔三刀”
说得不错,冯玉祥冯司令是正在扩充队伍,与山西王阎锡山联手要和蒋介石蒋总司令干一场大仗。
军阀的天性就是打仗,今天与这个打、明天与那个打,打来打去把中国打得一塌糊涂。至于谁是正义的、谁是非正义的鬼才知道,甚至鬼也说不清楚。总归是他们不打仗心里就痒痒,不打仗就没吃没喝没银子。
不过说起冯玉祥冯司令,他虽然也算得上是军阀,但有些方面与有的军阀还是不太一样的。他曾经是蒋介石的拜把兄弟,祖籍安徽巢县生于直隶青县,谱名:基善,表字:焕章,国民革命军陆军元帅,西北军领袖,是民国前期显赫一时的军事人物。他与民国其他将领不同的是,他笃信耶稣基督,人们称其为“基督将军”
。他不但自己信仰基督教,还在军中设立教堂请来牧师,对官兵宣讲基督教义,并为一些官兵施行洗礼。他还有与民国其他将领不同的是,他秉性刚直嫉恶如仇,爱兵如子深得官兵爱戴。人们传说他是一个真正为了国家统一,为了国民革命的成功,为了国民的自由与幸福,不惜献出自己生命的军事家。他虽然与蒋介石是拜把兄弟,但奉行的主意和路线不太一样,各有各的一套弄法儿。有时合作有时分裂,有时就轰轰隆隆干起仗来,有时互相打杀一通就又成了好朋友好兄弟。不过,冯玉祥也好、阎锡山也好、蒋介石也好,总而言之他们的职业本能还是军阀而已。也许军阀有好坏之分,但不管是好军阀坏军阀,都离不开打仗,离开了战争他们就失业了。为啥打仗?各有各的道理,老百姓哪能知道得清楚。
不过冯玉祥将军虽是军阀,也曾经做过一件中国的老百姓拍手叫好的事情,这件事情在当时对中国社会震动不小。
冯玉祥这位身体魁梧的大个子,少年时目睹中国老百姓饥不饱餐衣不蔽体,就对清政府的腐败无能和剥削压榨广大的中国人民切齿痛恨。虽然清朝垮台了清帝逊位了,但中国的老百姓还供养着逊位的清帝和一大群宫内的寄生虫,且每年消耗老百姓大量的钱财,这些寄生虫仍然盘踞在北京的紫禁城内,笙歌燕舞吃喝玩乐无所事事。冯玉祥于1924年11月5日率领军队,包围了清朝末代退位皇帝溥仪的紫禁城皇宫,迫使溥仪把皇宫内的文物宝贝留下,遣散了太监和宫女,使溥仪和他的一帮保皇臣子、清政府的遗老遗少永远搬出了紫禁城,每年为国民省去了供养紫禁城里退位小皇帝的4oo万银圆。
闲话少叙书归正传,话说没迟多久“乔三刀”
这支披着国军服装的土匪队伍就换了旗号,一路抢劫开拔到外省投靠冯玉祥去了。后来听说冯玉祥将军为了严肃军纪,把这个土匪头子“乔三刀”
连同他的那个尖嘴猴腮的副手枪毙了,把“乔三刀”
的土匪队伍进行了整顿改编。
这些说起来都是后话而已,无非是向读者交代一下土匪队伍的结局罢了。
再说古寨为拼杀土匪的敢死队的义士准备的五十一口棺材,只用上了三十五口,只有十六个人带伤生还,其中就有荷花儿的丈夫牛壮,和牛壮的好兄弟黑蛋。牛壮的小腿肚儿上被子弹穿了两个窟窿,幸好没伤着骨头,并无大碍。黑蛋是被子弹打穿了脸颊,脸颊进子弹的一边,留下一个像小拇指一样的小伤疤,出子弹的一边,留下一个像大拇指一样的大伤疤,除了少了两颗大牙,对健康也并无太大的影响。
村寨把抗击土匪牺牲的三十五位村民尊为烈士,勒石刻碑铭记烈士壮举,每年农历三月初三村民在英烈碑前焚香祭奠。
大财主“王老虎”
这时候还算开明大方,自愿为每个烈士家庭划拨三亩良田,无能力耕种的家庭,每年享受三亩良田的租子。
赵二根儿被子弹打飞了下身的生殖器官,抬回来经过“活菩萨”
老郎中的用心治疗,虽然保住了性命,但失去了娶妻生子的资本。
村里念其为保卫村寨致残,且无依无靠光棍一条,就请王大财主在龙王庙附近划出一亩薄地,名为庙地,让他自耕自食。香客为老龙王偶尔进献的那些铜钱和供品,供奉之后就归其生活享用,也算是人们出于同情对其的关怀照顾。因为龙王庙并非正宗佛家法场,没有许多皈依剃度絮节,也就是平时穿戴样子像个和尚罢了。
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