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第74章
翌日晨起,伦沄岚起得比墨珣还早,墨珣原以为他是有什么急事忘记说了,却没想到他什么都没干,只站在廊前看自己习武。
墨珣大清早习武的习惯由来已久,就算伦沄岚没亲眼瞧见,但也不可能不知道。墨珣也没想解释,只留着让他去猜。
越国公自打丁忧之后起床时间都延后了不少,墨珣几乎没跟他一道用过早饭。
早上的课程是“五御”
与“九数”
,“五御”
为驾车技巧,包括有“鸣和鸾”
、“逐水曲”
、“过君表”
、“舞交衢”
、“逐禽左”
1;而“九数”
则是“方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要”
2。
“御”
的讲究很多,拿“鸣和鸾”
来说:“和”
、“鸾”
是车上悬挂着的铃铛3,驾车时车上的铃铛需要响出一定的节奏来,不能杂乱无章;并且车辆驶过起伏路时需要平稳,不能有所颠簸……
“五御”
是由古代延续下来的,古时候在官学的学生需要学习驾车的技巧,能够在战时御车戴甲,集结成部队为国出征。
现在文、武两项分开,文人重文,武人重武。只有家境不错的人家才会让孩子从小学这些,所以只需要看学生上课时的表现,基本都能判断出该生员的家庭情况。
文、武举两边侧重点不一样,像建州的官学的生员亦分文武两块,不过平时活动范围不在一处,课程的难度也各有不同。
武举的学生除了基本的武艺之外,还需要考谋略。而谋略则先于武艺,若是在笔试中谋略不合格,那也不能够参加武试。
墨珣他们在户外上课时经常有那种武举的学生在一旁围观,时不时看到看到他们之中有人犯错,还会哄堂大笑。
不过有先生看着,那些武生也就是说说笑笑,并未对文生造成什么实质上的影响。
他们能进官学的生员不乏寒门学子,得了生员之后就有一些乡绅押宝,会提供这些生员一定生活所需的银两。但他们在进入官学之前仍是只学了一些科举要用的书籍,对于这种户外课程一窍不通。纵使有些学生已经在官学待了一两年了,但重心仍是放在科举上,对于这些户外课程只需要能够顺利拿到先生的基本评分就够了。
所以被射箭与御车搞得狼狈不堪的文生很多,而嘲笑他们的武生也很多。
墨珣本身乘马车的机会太少,但他却会御灵舟。灵舟作为徽泽大陆的大型交通工具,除了需要驾驶者掌握基本的操作之外,还要以十二枚高阶灵石作辅助。他御灵舟只要催动灵力便可以让它去哪就去它,甚至还能让灵舟在空中各种旋转宛若跳舞一般。
可这马车未免也太不受控制了吧。
御车与射箭不同,这马车可不会因为墨珣年纪小就给他换辆小的。他驾马倒是不成问题,只是这车的四轮似乎总不听话。墨珣刚开始上这门课的时候只会最基本的前进、左右,掉头都有些困难。而那教头似乎本身也懒得细教,毕竟文生最后又不会上战场,只要紧着武生教就行了。
同窗似乎也没人觉得教头的做法不对,他们的想法与教头一样:反正又不上战场,这些东西学个皮毛就成了。这也变相地导致了墨珣上了五堂御车课,仍是只会前进、转弯。
墨珣一直以来学东西都很有天赋,而且他杂七杂八总会学很多,有时候是有人教,有时候是拿着已经著书立说的功法或者得了传承。所以在御车一事上,他突然踢了个板,心里还是不爽利。
这教头好歹将御车的方法写在纸上交给他们传阅,递到墨珣手上的时候,他默默记下了要点,上课时便反复练习。例如车上的铃铛,墨珣当真是能让它响成一歌。但也是因为在平地上行驶,万一真上了战场,别说一歌了,那铃铛掉不掉都是个问题。
课上学不到东西,墨珣觉得那教头也不是很想搭理人,每日都只在亭子里饮茶。偶尔有学生上前问问题,教头丝毫不留情面,直接就将人吼了回来。而且教头嗓门极大,这一吼又半说半骂,让人尴尬极了。
墨珣不愿意去找骂,也就打算再上个几次课,若是教头仍是此番做派,他就要回去问丁成英了!
“哈哈哈哈,这当真是蠢钝如猪了!”
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