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第42章 一时恍惚（第2页）
记得奶奶曾经讲到她的一个远房堂哥那个特殊职业——“换种”
带路人的“恍惚”
故事:
家乡剑川，是一个高海拔又在三江源区特殊地带，坝区仍以种植水稻为主。但这里大片的水稻每隔两至三年就会变种，出现成片的“昂头死不低头”
毛病，必须到本县最西也最南面那海拔更高、气候更加寒冷的西南方向山区的“弥沙乡”
或“象图乡”
去“换种”
。
弥沙及象图这两个地方的最高海拔都在三千米以上，但在这两个地方的最低处的海拨不到两千米处——弥沙乡的“弥井”
及象图乡的“沽泥盆”
，那里就有最原始最稳定的“红米埂”
这优质的水稻品种，可给外面七至八十公里以外的水稻经过“换种”
，来治疗这样无法解决的水稻“昂头”
大毛病。
但这弥沙及象图两地都藏在延绵不断的高山险路的远方，有豺狼虎豹出没的地方。在不通公路、交通十分落后的年代，跋山涉水步行挑背、去那里“换种”
才催生了这样的领路人。
每到“金秋十月”
一过，这十分稀少的领路人就忙了起来，每年有好几次带领着一群又一群的青壮年男女，带上银两和茶叶去换取那如金子般贵重的“红米埂”
，实际上是红谷原种。
这些引路人虽然无数次的走过，但不知为何，每个引路人的生涯中都会出现过数次的“山路恍惚”
，而走向“大动物”
们的家园。在恐怖无奈的黑暗中总结出一种特殊的姿势，去度过寒冷又漫长的“森林之夜”
。
白族人把这种恍惚叫做:“sugeu！”
，译音为:“输个午！”
。主题译意:“不尽的山峦出卖了我！”
。有表达一种说不清楚的“意识短时出鞘”
的意思。
而应对这种“恍惚”
而造成在原始森林黑夜中恐慌下的应对姿势，是全部一起抱坐的“嘎框姿”
。这是一种儿时坐玩，是每一个人分开两腿，一个接一个的坐在前一个两腿间、两手紧紧搂抱前一人，两腿紧贴前面的人，这样成排的挨紧坐姿，再把头紧贴在前面一个人一侧的颈部，将口中的人气或暖气呼到前方一人的“衣领”
之内，传向每个人机体下方，是一种保存热能及“气能”
的特殊姿势……从而尽可能不向“山里的大动物”
透出“人气”
的自我保护方式。
研品东后面几天的观察也没有得到任何“痕迹”
，不得不承认:人，真可能会有“短暂的意识出鞘”
。
重复奶奶讲的故事，是因为心中仍有疑问，始终解释不全。
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