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李耳教导道:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”
“我讲的道很容易理解,也很容易实行。然而天下却没有多少人能够理解,也没有多少人能够实行。任何言论都有它的宗旨,任何事情都有它的依据,正因为世人无知,所以才不理解我在说什么。能理解我的人很稀少,能取法于我的人就更难得了。因此,圣人总是穿着粗布麻衣,怀里总是揣着美玉。”
““吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”
大道至简,道非常简单,比世间的任何事物都要简单。可是,那么简单的道为什么却没有多少人能够实行出来呢?我曾经也说过:道很简单,可是我们的头脑却不简单。头脑就是喜欢往复杂的地方想,头脑只喜欢新鲜、刺激而又有趣的事物,它对寡淡无味的道完全提不起兴趣。正因如此,道才会那么难进入人的心中。然而,道听起来虽然寡淡无味,实际上却是妙不可言的,能够完全与道合一的人都能够感受到这种妙。很多人来听我讲道,一开始都抱着很大的兴趣,等到我教他们清静无为,少私寡欲的时候,他们瞬间就对我讲的道失去兴趣了。这世间大部分人都认为,人活着就是追求物质享受,若是没有物质享受,天天像一个木头一样清静无为,少私寡欲,那人活着还有什么意思?而圣人知道这些人的想法后只想发笑,他笑这些人的想法太肤浅了。其实,真正的快乐不是来自于物质享受,而是来自于我们的道之本性。人之所以不断地去追求物质享受,是因为活得太压抑了,所以才想通过物质享受去消除这种压抑感。若是我们的心能够回归大道,我们的压抑之感会在刹那间消失殆尽,取而代之的是来自道的无限平安和自由,那时候的我们只想静静地待着,什么都不想做,因为那种无限平安和自由的感觉太美妙了。人在没有悟道之前,看似是活着,其实没有活着。只要我们失去了真心,我们就等于是一具行尸走肉,那不算是活着。人只有拥有真心,那才算是活着。那真心是什么?就是我们的道之本性,那就是我们的真心。每个人活在世间都感到无比的压抑,没有哪个人敢说自己活得不压抑,其实这是正确的感受。那么,这种压抑感是怎样造成的呢?就是因为我们失去了真心,活在了妄心中,所以才会有这种压抑的感受。那么妄心指的又是什么?妄心说白了就是我们的自我。我们错误且坚信不疑地认为自己只是一具活不到百年的身体,这就是妄心。在妄心的影响下,我们怎么可能活得不压抑?可以说,所有的烦恼都来自于有个“我”
。例如:我很穷,我很丑,我没人爱,我生病了,我很烦,我害怕失败,我害怕失去,我害怕死亡……你看,是不是所有的烦恼都有个“我”
?若是没有“我”
,又哪里来的烦恼?完全与道合一的圣人彻底战胜了头脑,他是无我的,所以圣人不会有任何烦恼。我知道很多人不认同我的说法,他们说“我”
是实实在在的存在,这个“我”
既看得见也摸得着,怎么能说没有“我”
存在?其实“我”
存在就是天底下最大的谎言,真相是根本没有一个“我”
存在,我们每个人都是无我的。让我们想一想,在天地万物尚未出现以前,我们是什么?那时候,有一个“我”
吗?那时候,我们会有烦恼,会感受到痛苦吗?很明显,那时候的我们不会有任何烦恼,也不会感受到痛苦。就如我们无梦时的深度睡眠,那时候我们虽然感知不到自己存在,但并不代表我们不存在,我们是真实存在着的,那时候的我们根本不会有烦恼,也不会感受到痛苦。然而等我们的意识苏醒时,“我”
就出来兴风作浪了,烦恼和痛苦也就开始出现了。道永远存在着两面,一面是“无”
,一面是“有”
。我们无知无觉的那一面就是我们“无”
的那一面。而拥有了意识的那一面是我们“有”
的那一面。而我们都太把“有”
的那一面当真了。其实“无”
的那一面才是我们真实一面。“有”
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