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第7章 韩昭侯是个极度抠门的人（第4页）
“老师啊，治理百姓到底啥最要紧啊？”
孔汲就告诉他：“让老百姓先得到好处呗！”
孟子又不懂了：“那为啥不说仁义，非要说好处呢？”
孔汲就解释：“傻孩子，人人有好处就是最大的仁义啊！
上边的人不仁，下边的人就会乱来；
上边的人不义，下边的人就会骗来骗去，争来抢去。
那才是最不利的局面啊！
《易经》都说了：‘利者义之和也。’就是让老百姓得到好处，那才是真正的仁义之道啊！”
后来司马光也说了：“孔汲和孟子其实讲的是一个道理啦。
只有真正有仁心的人，才能懂得仁义的真正含义。
孟子对魏惠王直接讲仁义，而不讲好处，是因为他知道魏惠王是个啥货色嘛！哈哈哈！”
司马光真的笑了，因为我也笑了。
孔汲这人，其实就是子思，也就是孔子的亲孙子啦！
他写的《中庸》可是有名的很呢！
不过啊，叶还生认为，做为一个国君最大的仁义，就是让老百姓得到好处啦！
这个好处是啥呢？
就是有吃有喝、吃饱穿暖啦！
也就是老百姓的衣食住行啦！
这就是君王的仁义之道！
可惜啊历史总是轮回的，哪有什么永远的好处可言呢？
世间万事，分分合合，每当关键时刻到来，天下大乱，土地兼并，老百姓的苦难就来啦！
最直接的体现就是，我们看到的地图边界的变幻，那可是血流成河的战争！
所以说，千古仁义皆笑谈！
兴，百姓苦，亡百姓也苦！
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