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“大人,活佛身体不适,未来。”
旺堆上前低声回禀,目光有些异样。
桑结示意达瓦宣布散会,会后他随旺堆去看望活佛。旺堆先推门入内禀报,不想却马上惊慌返身,说“活佛方才圆寂了”
。事突然,众人一片慌乱。桑结向跏趺而坐的活佛法身深深顶礼,献上哈达,只消几眼,已判断出活佛是昨天这个时候辞世的。他心里明白,要不是隐瞒活佛圆寂的消息,恐怕哲蚌寺昨天就乱了。想至此,桑结心里一阵悲凉。他嘱咐执事堪布一定要做好活佛的善后事宜,临走时紧紧抓住旺堆两手,双方心照不宣。
当晚,桑结提笔给五世班禅写信,告知灵童已在错那转生,经占卜,九月十七日为受戒吉日,敬请佛爷届时前往浪卡子为灵童剃度取名云云。
多尔济在第一时间获悉桑结在哲蚌寺公布了灵童,果是洛桑,他明白必须在消息传到达旺之前,采取最后一套方案。就在桑结写信的同时,他的密使连夜出了。
次日一早,大昭寺广场法号法鼓齐鸣,在临时搭建的台子上,第巴大人向聚集的僧俗民众宣布了五世达赖喇嘛圆寂的消息,,出示了皇帝批准其转世灵童坐床的圣旨,并宣布塔布为宫、府迎请灵童的专使,即日起程,坐床日期将请乃琼巫师降神确定。达瓦宣读了第巴府对宫中正副总管的任命,以及立洛追加措为达旺寺活佛、封旺堆为乃琼大巫师的决定。
事后桑结刚回到宫中,即接到府中干员报告:前天十王爷管家道布登陪同女主人哲木兰到哲蚌强巴殿,为其母升天周年布施祈祷;宫中副总管诺尔布也有事前往。
巧合?虽早有预感,但得到这一报告时,桑结还是禁不住倒吸一口冷气。
洛桑回到寺里的第二天,那位消停了几日的姑妈又来寺前叫喊,还带了不少人。从卡加村回来,洛追问过洛桑,洛桑想了想,说是有个姑姑,只记得她很凶,阿爸死后她曾来家与阿妈又吵又嚷,闹过几回,后来这些年再无来往。听说这个姑姑要他同什么表姐成亲,洛桑连连皱鼻摆手。依照师父建议,洛桑在客堂单独会见了姑姑,明确坚决地表示无意与表姐成亲。
“孩子,修行也不妨碍娶妻成家呀,这种事多啦。”
“可是我修的是格鲁黄教,不允许娶女人的。”
“那么说你改教啦?不后悔?咱家祖辈可都是信宁玛的。”
“不后悔。”
说完,洛桑头也不回跑了出去。
姑妈是决不会罢休的,因为早有人向她许诺,若亲事成了,会送上1oo枚尼泊尔银币的礼金。为此,这位姑妈几乎夜夜作怪梦,不是笑醒就是哭醒。
这一日,洛追现大寺周围围观起哄的人明显增多,其中多有生面孔。
“我们门巴一代一代传下宁玛,不能改了规矩。”
“要说咱雪域,宁玛是正宗,他们那些个教派才几年呀。”
“黄教不让娶女人生孩子,怎么往下传啊?”
“所以他们拉咱们宁玛的人入他们教派。”
“听说她侄子同意成亲的,寺里不让,不放人。”
“按老规矩,这姑舅成亲是谁也不能阻挡的。”
“咱们找央热喇嘛去评理,看他怎么说。”
在达旺地区,特别是门巴人中,姑舅成亲相当普遍且受人看重,通常若一方提出,对方没有特殊理由是不能回绝的。过去,生过因对方回绝而把人抢走的事,这种作法居然在当地能得到谅解。后来“抢亲”
逐渐演变成一种仪式、娱乐。
洛追万没料到,洛桑身上竟真上演了一出“抢亲”
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