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第三章 续12（第1页）

五明和晓萍及永洪一家在玉蟾山上，看见崖壁上刻着一诗，诗云:

“我问金鏊僧，

谁名玉蟾寺。

题自黄涪翁，

苔蚀银钩字”

。

永洪说，这《玉蟾寺》诗是明朝状元、大文学家杨升庵游玉蟾山时所题，这诗留下了玉蟾山得名之由来的珍贵史料。

永洪说，杨升庵因在嘉靖三年（1524年）“议大礼”

，而被贬云南永昌。在他往返云南、四川的十四回中，都要路过泸州，少者住几日，多者住上三五月或半年。侨寓泸州十余年，他热爱泸州的山山水水，爱这里的父老乡亲，为百姓做了许多好事。泸州父老乡亲也热爱他，千方百计保护他，把他看作生于斯长于斯的家乡人，民间传说，泸州的乡亲们都把他当成泸州人了。在玉蟾山，留下了许许多多关于杨升庵的传说。

相传，有一年春节，侨寓泸州的杨状元与朋友们去游玩玉蟾山。他登上半山时，回头一看，冱水河上帆樯云集，渔舟点点，抬头看，只见绿树林中红墙翠竹掩映，古寺金碧交辉，好一幅人间仙境，不禁诗兴泉涌，口占一七言诗：

“玉蟾寺在翠微间，

薝葡林中万竹斑。

人境由来非物外，

吾乡远不是他山。

何须老衲双飞锡，

愿共诗人一扣关。

飒爽金风乘兴风，

团团宝月伴君还”

。

永洪说，杨升庵一行人登上金鏊阁，寺中和尚给他指点当年宋太史黄山谷书的“玉蟾”

二字，字迹遒劲豪放，拙中藏秀、秀中柔刚，杨状元赞不绝口。站立岩前，久久巡视诗人书写时的风采。便想打听黄涪翁书”

玉蟾”

的由来，但一时又无机会，一直没有启齿。到了晚上，只见金鏊阁旁边的灯杆两边已挂上了十六只灯笼，顶端一盏大红灯，共计三十三盏，象征三十三重天。固定灯笼的绳子上还装饰着斑烂绚丽的纸花、纸人、纸马。灯串在风中轻轻摆动，光影摇红，纸花映彩，把金鏊阁陪衬得分外好看。杨升庵此时游廊倚座，见灯杆戟指云天，浮想翩翩，此时，玉蟾寺僧人送来茶点，杨升庵这才请寺僧坐下一叙，打听了黄山谷醉酒书玉蟾的趣事。白天，看了黄山谷字，今儿又听了这传闻，蒙了泼墨挥亳的雅兴，当即叫和尚撑灯，挥毫泼墨，落笔如神，一气写下了上面看到的《玉蟾寺》五言诗，又在岩壁上书“金鏊峰”

三个大字，清隽雅秀，叫寺僧感激不尽。后来，有人在石壁上镌刻了两副对联，把杨升庵与北宋大诗人黄庭坚二人相提并论:

一联是:”

峭壁一孤峰，访黄太史来游，石上已曾留墨迹。

历年四百载，问杨状元去后，山中谁更唱诗回。”

还有一联是:“振衣千仞高岗，看石犹龙矫，山自蟾蹭，悠悠猎数海矶、耸岫飞湍，约略当年游约处”

。

“立马三泸古刹，抚鲁直题诗，升庵旧迹，凭吊残关古堡，伤时感事，后先同胞乐忧观”