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第三章 五明考上电大了（第3页）

毅毅说，此联为何元晋书。寺庙对联，多寓佛教哲理。上联大意是说：从出家人看来，世间一切事物，没有固定不变的，不是法也是法，法也不是法，叫人不要执着；下联大意说：人间的事情，没人了结时，轮回不停，苦海无边，只有不了了之，无挂无碍，烦恼解除，方可得清净自在。但这也不是真正了结。那又怎么才能了结呢？只有得了“无上正等正觉”

，“波罗密”

才是极乐。这个答案这里没有说，佛经讲得明白。说来实在玄妙，反正有信仰自由，可以宣传，信不信由你。

“试问世间人，有几个知道饭是米熟？

请看座上佛，亦不过认得田自心来。”

五明和毅毅看见宝光寺坐北朝南，整体建筑群由两条平行的建筑轴线构成。其一为禅宗寺院的建筑群。以宝光塔为中心，为一条对称庄重的建筑中轴线所统领。其二是净土宗寺院的建筑群，以罗汉堂为参照，有一条非对称状的建筑轴线。纵向空间组织上着，禅院为主轴线，各殿大气辉煌，鲁院宽敞、舒郎、庄严。净土院为主轴线。采用一系列体制较低的殿堂，院落紧凑、幽静。

毅毅说，到了宝光寺，就不得不到宝光寺的罗汉堂，它建于清朝咸丰元年（1851年），内塑佛、菩萨、祖师59尊，罗汉518尊，每尊高约2米，其中还有康熙、乾隆塑像分别一尊。造型优美，彩绘贴金，千姿百态，妙趣横生。且它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。

很多东西，我们不去亲手接触它，观察它，而凭别人的讲述和文字的记载，是很难真正感受到它的存在的。这次来到宝光寺，虽时间短，但收获颇多。五明既欣赏古代宗教建筑的雄伟瑰丽，又感受到了寺庙内玄妙的宗教气氛，这大概就是古人说的学问里面还要行万里路的意思吧。

五明和毅毅还到新都的桂湖参观了一下。

新都桂湖位于四川省成都市新都，距离成都市约18公里。桂湖始建于初唐，原名“南亭”

。

毅毅说，明代状元，着名学者杨慎（号升庵）在此沿湖广植桂树，饯别友人，作诗《桂湖曲》，“桂湖”

由此而得名。

毅毅给五明介绍道，杨慎，字用修，号升庵，生于明弘治元年（1488），卒于嘉靖三十八年（1559），四川新都人，官翰林院修撰，经院讲官，24岁中状元，因议大礼，被流放云南，72岁死于云南戍所。杨升庵是着名的学者、诗人和文学家，对哲学、史学、天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、语言、民俗、民族等学科都有极深的造诣。他一生博学多闻，着作达四百余种，着有古乐府杂言名作《三岔驿》，七言古诗《垂杨篇》，七言律诗《春兴》、五言古诗《海口行》和七言绝句《滇海曲》等名篇。《明史·杨慎传》称：“明史记诵之博，着述之富，推慎第一。”

毅毅说，杨升庵的作品之一《临江仙·滚滚长江东逝水》，也为很多人熟知:

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

五明不禁称赞，”

真乃好词。”

难怪被三国演义引用为开篇的词作。

毅毅说，桂湖全园占地面积约4.8万平方米，是一座人文凝重、环境优雅的古典园林。园内亭台楼榭清代古典建筑共2o余处，有成都平原保存最为完好的85o米明代古城墙。

桂湖的荷花和桂花因独具特色而闻名全国，被誉为全国八大荷花观赏胜地和五大桂花观赏胜地之一。盛夏时节，独有的桂湖红莲碧叶连天，万荷绽放，摇曳多姿；金秋时节，满园桂花竞放，银白丹红，争芳吐艳，一片繁荣景色。“红莲一朵千秋艳，金桂满城万里香”

是新都桂湖独有的魅力。

五明看见，桂湖大门内两侧有一大一小两株紫藤。

毅毅说，这大的一株相传为明代状元杨升庵亲手所植，距今有5oo余年的历史，其主干直径达86厘米。小的一株直径为32厘米。两株紫藤枝蔓在大门正上方相交缠，然后向东西两个方向绵延，形成一座全国罕见的百米紫藤长廊，总覆盖面积42o平方米，实为巴蜀奇观，中华之最。桂湖紫藤的主干直径和覆盖面积比苏州拙政园和江阴中山公园的紫藤大许多，是名副其实的“中国藤王”

。桂湖古藤条蔓纠结，盘亘纽绕，象征着状元杨升庵和才女黄峨缠绵悲壮的爱情故事。后人常用此来比喻升庵夫妇“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”

的美好夙愿。

毅毅说，桂湖自明代着名学者杨升庵栽种桂花以来，桂花林、桂花树一直是桂湖的特色景观，桂花亭是桂花林里的主体建筑，现在桂花亭就是以“丛桂留人”

为匾额。杨升庵的《桂林一枝》中是这样描述桂花的：

“宝树林中碧玉凉，秋风又送木樨黄。

摘来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵香。”