玛娅文学

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虚构人（第1页）

虚构人吴菀菱

我中的男主角，都是虚构的人，或真有其人，但只是空想幻t，没有真的恋ai，我认为有缘的，其实都在轮回中过去了。

所以他们就成为一个我研究的对象，然後杜撰，写到哪就写到哪，一直有灵感驱使着我，继续写下去，而我的议题，多为佛教。

以我为主，书写的也只是乔扮的我，只是以。

散文最注重的就是流畅，能懂，优美，顺畅，读者思之y味，袅袅不去的一种舒爽感，充斥在身心之间，而感动。

诗词和现代诗，也能成为语文流，只要意符和畅，有所指涉，都能是好诗，只是这是最短的文类，却又如此难ga0。

语文流，如是行之流水，境界高雅，懂得逗句学，可以将散文像诗一样y唱的，文章内容包括所有的天地事物，雅俗共赏。

语文，是从语言学来的，各种语言有其独特的美感，而作家就是要去挖掘之，这是作家的使命，生之带来的天赋。

我在静宜读语言学的时候，教授很会教育，不仅教了结构主义笔记一本，还倾囊相授语音学的舌头位置，佷艰深的英文名词。

我本来考了一百分，後来老师看我这麽满足欢笑，就揪出了小错误，扣我两分，我的圆满遂破了一地。

但是我很感谢他，让我知道不可骄傲满足，写作也是一样，愈写愈入佳境，是最理想的状况，但若写不出来时，也不要气馁。

人生没有永久的满分，文章写得好，却可流传後世，语文流要的就是这种，可以朗朗上口的可背诵x。

像徐志摩，像郑愁予，都是一样的有经典句，让人不能忘怀，这就是一种至情至x的文字句子。

没有经典句的，不叫作名诗人，我也有名句，只要这样句子流传後世，人们就会记得我是什麽样的作家。

语言学在英文中，是分成语音，音位，语法，句法，语意，等成分，语意学有三种，词汇语义学，结构语义学，原型语义学。

语用学有如下列，应用，心理，社会，生成，认知，神经，计算，共时，对照，历史，b较，等语言学。

文t学，则有规范语言学，语源学有语料库语言学，等等，所以语言学家也很多，多如过江之鲫。

语文学，是一种句法，不是单字，她是将语句写得具有浪漫美学感的学问，只有作家和诗人懂得，所以她尚未化作理论。

简而言之，她就是语句及段落的创作学，严格来说，在英文中有双关，和五个w的起句，what，hich，where。

如何学会写作，市面上有很多教学书，但是自成一格是最好的，她们应该就是语文学理论之诸子百家。

语文流，就是指一本书的严谨文句，各个构成一个封闭又开放的文字书，由各个文本串联在一起，编纂是其重心。

如果有奇怪的语句，就会发生歧异x，差异x，这是从德希达那里还没学到的，他对语言的书写意见。

总之，语文流，不要如瀑布和大雨，要如细水长流，流之畅快而润泽，舒坦而爽朗，朗朗上口，留下口碑。

这是一种新传统语言的复辟，语文是跟文本连在一块的，而语言却只是对话单位，为文要重优美，美感，美学，感受文字发明者的用心。

独思cha0吴菀菱

现在的网路次，容易虚文章化，虚无感很重，但是很迷人，为什麽我已经轻易的变成别人的粉丝了呢？

我也想出一本书籍，送给我的博士班同学们和老师，我只是旁听生，但是我很感恩，就送出六本，自己留一本好了。

我到处找人排版，设计封面，我的梦想快要成真，但是我真的不想拜托忙碌的信徒邻居，她是编排高手。

妈妈叫我不要再想出书了，那我就当作自己做功课，做成电子书就好了，反正这种半学术的书，没有什麽人会看的。

大家都力排大众之厌恶，极力讨好读者而写，那些技法真是太妙了，可惜我这种老思想家，不会去争名夺利。

读思cha0，独思cha0，毒思cha0，都是考验我们的人格思想，千万不要反社会，要成熟一点，把它化成台湾思cha0。

其实，我觉得自己的写作很叛逆，总想为后後现代主义做些什麽，不要一直沦落下去，思想，我们需要思想来救赎。

我的想法是，不要荼毒人x，不要放弃，不要反文明，但是要和社会文化互融，相通，去保护我们的独特文明。

因为参与跨文化系所的课，思想与文化，我才发现自己过去的笔迹，给了人们警告，而且也回想起曾经看过的书籍内容。

我本来在二零一五年决定不再买书看，但是学友他鼓励我，学问和作文章，要做到老也不要放弃，所以我又买了书。

不过，我买的都是理论书，在我这个半百年纪，已经写了百本了，前卫的心退化了也是一种原因。

只是不想再造文字业，我想写就写，没有任何文字债，我已经有房子和储蓄了，不应该再幻想出书。

而且，我画书画和写书法，卖点字画，参与书画兴趣，也是我所喜ai的後现代主义的风格，很快乐於此。

我一个人独自在书房，舒适而充满活力的找灵感，然後每次我一幻想，就有灵感来找我，真的是太好命了。