玛娅文学

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第61章 阿肯弹唱会（第2页）

大家离开了人群，向后边的草地走去。

夏有玉面对摄像机，背向远处的人群，他这会儿穿着哈萨克族绣花白衬衣，没有戴哈萨克族花帽，黑色的头梢在微风中微微飘动。

他脸色沉静，目光炯炯有神。

“阿肯是哈萨克语的音译，是吟唱歌手的意思。他们不仅会唱很多哈萨克人爱听的歌曲，而且学识渊博，记忆力惊人。有的阿肯会演唱很多历史故事，让听众增长很多知识。

阿肯弹唱会是哈萨克民族非常喜爱的聚会活动，也是广泛流传的最古老的一种艺术形式。

据专家考证，这种形式至少已经有1ooo多年的历史了。每逢节日或婚嫁喜庆的日子，哈萨克族都要举行隆重的阿肯弹唱会。

阿肯都是才华横溢的歌者，他们语言机智幽默、演唱经验丰富、内容生动有趣。他们一般能够看着眼前的情景触景生情、出口成章，即兴编词，边弹边唱。

如果是两位阿肯对唱，他们一问一答的演唱中趣味横生。他们用优美的歌词和娴熟多变的冬不拉弹奏技巧战胜对手，赢得听众的喝彩。

哈萨克族人民非常尊重阿肯，认为他们都是非常有学问的人。在哈萨克族的历史上，几乎所有的思想家，教育家、艺术家同时都是阿肯，或者说是受到过阿肯重要影响的人。”

远处的人群中又爆出掌声，花池看到西边的天空出现了大片红色的晚霞。

西边的云彩都变成了金黄色，不同形状的金色云朵在缓缓飘动。

花池拿出手机连续拍摄了几张，这时，他的耳边传来了夏有玉富有磁性的声音，她转过脸去看夏有玉，看到他清秀的脸庞在晚霞中泛着动人的神态。

夏有玉正对着摄像机录解说词。

“阿肯弹唱有两种形式：第一种是阿肯自弹自唱，这种弹唱一般是演唱传统的叙事长诗和民歌，讲述哈萨克人民的历史故事，有点像唱着歌儿讲故事。

第二种是任意组合的两人对唱，对唱的特点是即兴创作，像赛歌一样生动活泼。

他们所唱的内容大致可分为颂歌、哀怨歌、情歌、习俗歌、诙谐歌五大类。”

录制结束了，摄像师和录音师他们整理设备准备离开。

夏有玉拿出手机对着西边的彩霞不停地拍摄。

这时，远处传来了一位哈萨克族女歌手用汉语演唱的歌曲。

“人们都叫我玛依拉，诗人玛依拉，牙齿白，声音好，歌手玛依拉，

高兴时唱上一歌，弹起冬不拉，冬不拉，

来往人们挤在我的屋檐底下。玛依拉，玛依拉。

我是瓦利姑娘名叫玛依拉，白手巾四边上绣满了玫瑰花，

年轻的哈萨克人人羡慕我，羡慕我，

谁的歌声来和我比一下呀！玛依拉，玛依拉。”

大家在优美欢快的歌声中走回到一号毡房休息。钟导说一会儿大家将带着自己的东西离开这里，今晚要在那拉提小镇宾馆住宿。

阿依古丽已经给大家准备好了热腾腾的奶茶和一盘包尔萨克点心。