玛娅文学

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第47章 愈演愈烈（第1页）

可是接连三日，被剥了皮的树每天都在增加，到了六月十一日、也就是第四日的上午，县中已经累计有三十四棵树被剥了皮，而这几日县尉一个人也没有抓来，今日堂中却是来了三个告状的村民。

他们在堂中哭诉着。

“大人，我家的梨树不知道被哪个天杀的残忍家伙剥了皮，眼看着秋天就能做果了，却是不能活了呀！”

“诸葛县令，您一定要为我做主啊，我家平时安分守己的，从来未与人结仇过，我家的三棵桑树却让人剥去了皮，今年家中的蚕就要饿肚子了！”

“还有小人，小人家的桃树、梨树都遭了殃呀！”

诸葛诞气的不行，心中暗骂，娘的，谣言愈演愈烈了，要是惊动了洛阳，我还不得吃不了兜着走，我能怎么办，我又没有大树快线，有也治不好这些重伤的树呢……

他故作镇定地安慰众人道：

“本官一定会查出凶手的还你们公道的！至于损失，要等抓住凶手令其赔偿了，县中是没有补偿的，你们回到家中，一定要盯好剩余的树，以免再遭毒手！”

一番劝说，送走了这三个村民，诸葛诞又召唤来了众人，开会研究此事。

县丞黄兴上前说道：“县令，《周礼》载八刑以纠万民，曰不孝、不睦、不姻、不弟、不任、不恤、造言、乱民。郑康成注曰，纠犹割察也。造言，讹言惑众……”

诸葛诞见他还要引经据典，先讲讲郑玄，便赶忙制止他说道：

“先生可是有了良策？”

诸葛诞当然知道，自先秦时期以来，朝廷对谣言这种事情的态度及反制措施都是非常严厉的。汉朝建立后，也没有废除，甚至直到东汉时期，这种刑法还存在着。大魏仍然存在着妖言诽谤之罪，而且相应刑罚十分苛酷。

构成极刑的讹言和流言，大多是政治性传言。历史上大多数的民间讹言和流言都不是政治性的，而是社会性的，像老百姓求仙问道这种，也不算多大的事。这种谣言不易为统治者很快察觉和认识，所以此类讹言和流言的制造和传播者，往往能够逃脱统治者的惩罚。

可是两种谣言都会对百姓生活和社会秩序产生不利的影响。

黄兴试探地说道：

“不若依前日所言，抓住一人后，于闹市令其食树皮？”

诸葛诞摇了摇头，说道：

“唉，这几日竟未捉住一人。我这几日也思索这样不妥，会给我留下酷吏的名声。不如弄只小猪，喂它掺了毒药的树皮。”

主簿汪荃抚须说道：

“大人这个法子，或可一试。小猪若死，或可吓退百姓中误信谣言者。”

诸葛诞颔说道：

“此事便交与先生去处理！”