玛娅文学

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第八章 年与年兽（第1页）

赵百川操纵游戏内的角色进入自己的房间，看之前论坛上的讨论，若是第一阶段玩家没有把门锁好，若想继续游戏，必须逃进自己的房间，逃进其他房间，要么是门无法锁上，要么是客厅有房间的钥匙，拟人怪物可以用客厅的钥匙打开房间，也就是说另一种进入第二阶段剧情的玩家只能在自己房间探索，那么外部救援者想要通过游戏传达的信息很有可能就放置在最开始的房间，在游戏第一阶段玩家也有可能直接发现。

游戏内的书柜仅放了几个本子，分别是《2324年年历》《春节赋》《年兽诗词选》《年的故事》《山海经·异兽篇》《彗星研究》《烟花大会摄影合集》

其中的年历是农历时间，《春节赋》的内容似乎是在记载古代春节习俗：

“萧寒未退，惊蛰已现。表里山河，春风铺面。万物有灵，只待奔雷。迎新年，辞旧日，天增岁月；贺佳节，庆盛宴，人添寿元。福禄临门，财喜入户。皇天后土，高堂康健。承欢膝下，侍奉尊前。父母平安，子孙宏愿。有生之年，得以奉孝，恩泽广布，温柔相伴。烹猪宰羊，丰盈富足；味蕾初尝，鲜美如故。正衣冠，摆香案，敬拜先祖；开宗庙，设祠堂，祭祀庄严。仁孝传家，家风醇朴。纵是小儿顽劣，成人必有敦厚。诗书传家，家风永驻。即便平凡之躯，亦可风流锦绣....

..”

赵百川接着让游戏内的角色翻开《年兽诗词选》，里面是各代诗人创作的有关年兽的诗词，最前面的两首是明代刘崧的《题海角石》和清代吴妍因的《旅菲杂咏二十八首》：

“何年海岳孕奇珍，偃蹇空馀数尺身。贯地莫穷山脉络，倚天还涌玉精神。触邪定乱千年兽，瑞世终为五色麟。为语藩臣勤爱护，勒铭应得比坚珉。”

“才经耶诞又逢年，兽面花冠舞欲颠。午夜寺钟迎岁首，满城盆盎尽喧阗。”

他和刘鸣一个学化学一个学生物，对于古诗词都并不太感兴趣，但还是从中提取到了些关键信息——“海岳孕奇珍”

似乎是在说年兽来源于古人视角的“山海间”

，“又逢年”

外加《春节赋》的大段内容，以及《黑潮》最初广播警告中的“一年一度的‘黑潮’”

似乎都在指向“年兽”

是每年春节期间活跃，因此出现了各种习俗驱赶它们。

但是之后又有“千年兽”

“倚天”

的信息，这让刘鸣联想到昨天他看新闻上说的每过千年途径地球的彗星，而书柜中存在的《彗星研究》说明“年兽”

可能是和昨日途径地球的彗星一样，是每过千年才会从“天空”

降临，可是这又与“逢年”

的习俗冲突，如果宁口县面临的这种怪异情况是千年一遇，就很难让古人养成每年驱赶年兽的各种习俗。

为尝试理解这一冲突，他们最后翻阅了《年的

故事》，仍然是文言记载，虽然没有标明出处，但是他们在《山海经·异兽篇》中额外找到了相同内容的附录：

“昔者，有神兽名‘年’。性凶恶，每至年末由巨潭出，食人畜。时人恐之，携妻子邑人避于深山。当时是，恰一叟客来，人皆奔走哭号以避‘年’，故不待。唯村首老妪以食食之。告之其险，避‘年’于深山。叟捻须而笑，曰：‘若留吾，吾为若属驱之。’妪摇首不信，劝之，凡三，叟皆笑而不语。夜半，‘年’果至，环四周，视之，无人。惟村首有灯光数缕。遂喜，悄近之。至舍两三步，忽觉有异，熟视之。始觉门有大红纸裹之，‘年’怪之，遂怒吼，声震二三里。妪掩耳闭目，两股战战，瑟瑟而抖。忽闻‘啪啪’之炸响声起，‘年’愈惊，不敢上前一步。忽一红影嗷嗷而至，‘年’大惊失色，狼狈而逃。妪始悟此乃叟驱‘年’之法。”