玛娅文学

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第40章（第1页）

这个该死的猎人总是很清楚，你最想听到的话是什么，最渴望得到的东西是什么，一步一步地骗取你全部的信任与忠诚。

“你……”

拉赫里斯竟然不知道自己应该怎么去接这句话，许久他才磕磕巴巴地说：“我，我看你找了工匠，你找他们干嘛？”

伯伊的视线在小孩儿通红的耳朵上一掠而过，不掩笑意地说：“我想要行货币。”

“货币？”

拉赫里斯不太明白，“那是什么？”

“商品交换的媒介，衡量商品的价值，持有者与市场交换的契约。”

伯伊说，“它的出现能迅拉动经济，我们需要钱。”

拉赫里斯很快就理解了他的意思，但还是心有疑虑：“如何让子民信任呢？”

货币出现没问题，但谁能为货币进行信用担保，又如何推广，让埃及子民对货币产生信任和依赖。

伯伊一笑：“信用担保当然是埃及的权力机构，还有陛下你。”

他站起身，透过窗户能看到外面正在盛开的花园，然后是繁荣的商业中枢阿赫米姆，再往外就是整个广袤的埃及。

“从人民的需求入手，从游商开始，”

他说，“游商逐利，但他们现下最需要的却不是利益，而是保护。”

游商在众多城市之间行走，中途会遭遇大大小小的悍匪，水匪，财产得不到保障，甚至身家性命都是一个问题。

“我们雇佣商人来帮助我们完成巡游工作，用法老的名义支付货币，他们可以通过货币雇佣麦德查人的卫兵护送他们前往下一个城市。”

游商是各个城市的主要流动人口，可以通过这样的方式迅将货币的使用铺开。

金银宝石作为交易媒介时，价值不明确，沉重难以运输，需要大量的人力，容易成为悍匪的目标，这些都是商人目前无解的困局。

货币的出现，必然会受到商人们的追捧和大力推行，他们对货币的需求远远大于普通百姓，但普通百姓又非常依赖商人。

“麦德查人的卫兵我们并不是指挥他们做事，同样支付他们货币，作为薪俸，他们可以和当地的神殿采买圣水，护身符和粮食。”

粮食和信仰是埃及百姓的刚需，而神殿掌控着各个地区的粮食采买运输。

“神殿将收回的货币交付给我们，我们为他们填补上粮食的空虚。”

神殿收上来的粮食每个季度都需要上交到国库，想要出售粮食必然需要将售出的部分补上。

“除了游商和卫兵，我们还要为百姓提供就业，在岗位上支付货币，让货币流通起来。”

如今的埃及子民是农忙耕种，其他时候就是修建城市建筑和金字塔。

唯一能获得的报酬就是食物和水，如果他们在岗位上除了得到食物和水，还有工资，哪怕工资稀薄，他们也会非常乐意。

“这就是我们需要完成的第一个环节。”

伯伊说，“形成一个完整的货币流通闭环。”

拉赫里斯第一次听到这样的理论，沉思许久，说：“最后回到我们手里的货币，我们再以同样的方式用出去？”