玛娅文学

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第39章 画符（第2页）

从总的方面看，画符都要设坛行祭礼，尤其是道士，有所谓“总坛式”

。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。

也有不设“总坛式”

或造坛的，如“请仙箕法”

等。

画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。

神咒又分为五种，分别是：笔咒、水咒、砚咒、墨咒及朱砂咒。

画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。

画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。

钟灵儿像是讲书一般，说了一大通，我听得一愣一愣地，惟恐她再这样讲下去天就要黑了，就打断她的话说我在电影里看见那些道士不是咬破手指在黄纸上一画那符不就出来了么？哪还有这么多的名堂？

“电影是电影，现实归现实，电影有夸大情节，怎可跟现实同日而语？”

对于我打断她的话，钟灵儿十分不满，我担心她会因此不教我，便似有所悟地道：“原来如此，原来如此……”

钟灵儿又说：“当然，也有几种特殊的画符方法，一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的镇的作用。二是以手指凭空虚写虚画。这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。”

这让我想起了第一招，杀鬼术，不就是在空中画符吗？忙说：“这种画符之法很好，你就教我这一招吧。”

钟灵儿说这一招她也不会。

因此，我不得不用笔将朱砂水在纸上画符。

按照钟灵儿所示，我先是在白纸上画，待画得熟练了，再在黄纸上画，也不知画了多久，总算找到了一丝感觉，眼看天就要黑了，钟灵儿说，画符不是一天就能学会的，所以今天到此为止，说完就拿出一张符咒来递给我说：“你将这张符放在身上，万一水圣子真的来了，你就用这符试试。”

我接过符咒，心里老大不痛快，画了那么多，最后还得用你的，真郁闷！

不过郁闷归郁闷，有些问题我不得不问，我说那水圣子速度极快，只怕我这符贴不到他身上，钟灵儿说：“所以，你的速度得比他更快，而且，这符不只贴在他身上就可以了，你还得念一道咒语。”

说着又教了我一招驭鬼咒，叫我一定要熟记在心，不然没有驭鬼咒，空有符咒也没用。我说这个驭鬼咒倒是好记，关键是那速度，水圣子简直是像箭一样的，呼地一声就从眼前溜过去了，这符完全是贴不到他身上的。钟灵儿说：“既然这样，你得提升你的速度及反应能力了。”

然后朝屋外望了一眼说：“好了，天黑了，你回去吧。”

我轻叹一声，既然天黑，也不留我吃晚饭？

向她道谢后，我收好符咒准备回家，刚走到门口，突然一阵风吹来，我不由打了个冷颤，妈呀，好冷！

是阴气！