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虽然康德曾对人的感官进行了分级——
视觉和听觉是高级和客观的,它们是可以通过培养而扩大这两种感官感知快乐的能力;
而嗅觉和味觉是低级和主观的,通过嗅觉和味觉产生的知识不是普世的,而与主体尤其相关,因此容生主观的感知扭曲。
正所谓“彼之蜜糖,吾之砒霜”
。
吃,甚至成为了一种原罪。
所以,在这个世界,音乐家和画家的位,显然比厨师、调香师要高贵的多。
但在浅间眼里,这些职业并没有高低贵贱之分,因为它们的呈现载体,都能越充斥虚假的语言,引内心的共鸣。
崇尚吃“面包、酥糖”
等人工造物而反对“海鲜、水果”
等然造物的保罗萨特曾经说过:
“一个人需要的不仅是食物,而是一个对世界的清晰认识。我们正是通过食物,人得以穿透表象看到世界真相。”
餐桌上的食物,是人类劳作的成果,更是文化的承载。
口腹之欲的浅薄,与文化和幸福感的深刻,
两者同时生的二象性,正是美食这一特殊主题独有的魅力所在。
将甜度是传统做法的几倍,并洒满用以中和口感的柠檬屑和甜橙屑的圣诞布丁,盖上锡纸,按水浴法送进22o度的烤箱。
正准备调制小面酱料时,卫宫白一脸不愉快出现在了旁边。
浅间用只有两个人能听见的声音说到:
“如果说是近卫让你来帮忙的话,大可不必。上去玩去吧,多欣赏一下正直的有马,有助于缓解你的扭曲。”
“之前你下楼时,是不是威胁了千代大人?”
“是又怎样?不是又怎样?你像这样干扰我做菜,等下你们家的近卫大小姐没能吃的满意的料理,问题全出在你身上哦。”
卫宫白用一种憎恶又无可奈何的痛苦表情,站在浅间身旁,不知道还以为是食物中毒了。
浅间用做圣诞布丁余下的果酱、果仁搓了个丸子,塞进卫宫嘴里。
“如果不知道干什么好,就待在这里试毒吧,就像那在台午餐一样。”
“唔!”
嘴里被塞东西的卫宫很想吐出来,但嘴巴却不听使唤将水果丸子吞了进去。
“要说优点呢,伱也并不是一无是处。有马还是有看上你的机会。”
说完就看到女仆的表情管理失控。
浅间并不是要让愚蠢的卫宫代替傲慢的近卫成为女主角,
的女主角人选肯定还是要征询有马的意见,这才是民主嘛。
不停拿有马动摇卫宫心理防线,离间一下主仆关系,则是一步闲棋。
浅间觉得近卫并没有王者之道,她既不能像征服王亚历山大一样,成为所有人意志的代言人,激下属们的欲望、野心、能力;也无法像完璧君主刘秀一样,温和幽默,统合所有人的利益,给到所有人安全感;更不会像那些宗教领袖或者道德英雄,高尚到让所有人像侍奉神一样,为他的理想献身。
学生会并没有真正的近卫党,近卫千代当副会长的2个月,从没做一件收服人心的事,同为副会长的有马和她的意志往往相悖。
卫宫白这种贴身女仆,既没有展现任何见识和智慧,也不能作为近卫真正的意志延伸。
可见其御下能力不高。
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