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朱熹主張多讀書,多觀察事物,多與人交流,如此才能總結經驗,通過格物致知來領悟天理。
二6主張先立志,體認本心,心就是理。遵從志向和本心,不被外物所干擾,再去觀察世界、改造世界。
沒有誰對誰錯,若讓普通人實踐起來,理學容易隨波逐流、同流合污,心學容易脫離現實、狂妄極端。
「費瀚是誰?」蔡懋德突然問。
趙瀚走到辯場中央,拱手作揖:「晚生拜見督學。」
蔡懋德微笑詢問:「年方幾何?」
趙瀚回答:「虛歲十五。」
蔡懋德又問道:「你那些異論,是老師教授的?」
趙瀚回答:「古今聖賢皆吾師也。」
「哈哈,」蔡懋德被逗笑了,「小小年紀,果然狂妄,吾拭目以待!」
趙瀚說道:「自當竭力爭辯。」
蔡懋德對眾人說:「今日之辯,天下人是否生而平等。費瀚,你來闡述自己的論調吧。」
趙瀚負手而立,朗聲說道:「不必再闡述,文章里已經寫得明白。誰還有疑問,說出來便是,吾自會解答。」
狂妄至極!
「好,」蔡懋德宣布說,「先來討論男女平等。誰欲發言?」
老師們都不出聲,不願跟童生爭辯。
「我來問!」
費如玉突然站起來,這貨二十多歲了,至今還是一個童生。
趙瀚微笑道:「學長請說。」
費如玉自信滿滿:「你可知三從四德?」
趙瀚說道:「三從:未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。四德:婦德,婦言,婦容,婦功。」
費如玉質問:「既然從父、從夫、從子,又何來男女平等之說?」
趙瀚反問:「何為私尊?」
「什麼?」費如玉沒聽明白。
趙瀚譏笑道:「你用《儀禮》來問我,我已答了什麼是三從。我用《儀禮》來問你,你為何不回答什麼是私尊?」
費如玉只知道三從四德,哪曉得「三從」出自《儀禮》?
即便本經為《禮記》的士子,科舉都不會考《儀禮》。
科舉不考,那還看個屁啊!
趙瀚卻是早有預謀,他這三年來,把儒家經典都翻了一遍。也不背誦,只記大概意思,而且刻意在書中找茬挑刺。
趙瀚不再理會費如玉,而是環顧四周:「三從出自《儀禮》,沒看過這本書的,別來跟我胡說八道!」
此言一出,全場尷尬。
別說普通師生,就連山長費元祿,都沒有看過《儀禮》。
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