玛娅文学

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第二十六章 浣溪沙（第3页）

看来是了！

月落日出，日光穿过了山尖，照射在龙影湖上，在这一日的宁静之后，这里即将迎来一场的翻天覆地的战斗，今夜就是满月了。

龙影湖公园大门紧闭，门口竖着一个牌子，上面写着“公园维护，暂停营业。”

而在公园里面，一个幻阵正渐渐升起，不管从哪个角度看，都与往常无异，与外面的宁静表象不同，里面可是紧锣密鼓的忙着，各家族都在准备着宝器和一些灵石，为晚上即将开始的大战做准备。

柒家是所有家族里人最多的，毕竟当年的大战和封印都是柒家主导的，但是关于龙丹的归属问题，各大家族到现在都还没有统一的意见。

柒夜身后，在黑衣长老的带领下几名身材魁梧的弟子拉来一个巨大的幕布遮着的笼子，里面不时传来阵阵低吼。

黑衣长老来到柒夜的身边，拱手道：“公子，东西已经带来了。家主亲自废掉了这畜生的修为，只剩一身蛮力。”

柒夜点点头，原本信心满满的他，居然产生了一丝担忧。

在各大家族积极备战的时候，乾元已经从湖底潜入了进去，这一次他已经彻底摸清楚了阵法的位置，来到湖底也没有着急施法让阵法显现出来，而是在判断好的位置盘膝而坐，身体慢慢下沉到最底部，伸出一手，前面看似空无一物，可是他知道阵法的外壁就在自己手掌之下，只要输出灵力，阵法顷刻间就会被显现。

乾元当然不会激活阵法，成为众矢之的，他在脑海中不断的推演，对于阵法中五行和阴阳的结合，一直百思不得其解，只能从这个阵法别名‘浣溪沙’，入手了。虽然乾元没上过学，但是自小可是在师父的教导下饱读诗书。

浣溪沙本来是唐教坊的曲名，后来被用作词牌名，现在作为阵法的名字，两者必然是有所关联的。

曲名自然指的就是曲调，浣溪沙分平仄两体，最早采用此调的是唐人韩偓，这个名字很多人都没听说过，不过他的姨父李商隐倒是家喻户晓。

乾元恰恰对韩偓这个人非常熟悉，他可是一名货真价实的道教弟子，“阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。”

这就是他的诗。

一名道教弟子善用的节律，是怎么将阴阳和五行融合在一起的呢？乾元灵光一闪，如果是平代替阴阳，仄代替五行，那么就能够将阵法中的五行和阴阳区分开来。

虽然浣溪沙篇幅众多，不过离不开一个正体，四种变体。这刚好合五行之数。

这个阵法是一千年前布下的，当时是北宋年间，北宋年间写过浣溪沙的诗人不在少数，张先、晏殊、苏轼、周邦彦等等。

准确到一千年前的话，符合时间的也就是张先和晏殊等。好在也不多，慢慢套呗。

晏殊最有名的就是《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。仄平平仄仄平平？

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。仄平平仄仄平平。

完全吻合？难道真的运气这么好，一次就中？

乾元带着疑惑尝试了其他的词，竟然同样的完全吻合！这下把乾元给难住了！