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道门里的代表人物太多了,但大多数都是处在地球的传说时代。在灵气衰败之后,道门里也有不少脱离灵气根基,针对天地间自然的学科探索,这在龙虎山的杂记中是有不少记载的。
其中基于道门著名的“八卦盘”
做出各种探索性尝试并有突破性收获的也不在少数。
就比如之前张砚拿来换功劳的孔明灯的开创者诸葛孔明,这位就是一个很典型的偏向自然学科的后道门时代的代表人物之一。
既然都拿了孔明灯了,再拿一个八卦阵也很合理了吧?
说是“八卦阵”
其实与修士所说的“阵法”
是两回事,更偏向于战阵那一类,但又与战阵有着不少差异。
而且张砚对于八卦阵早就是烂熟于心了。想当年跟着师傅学道的时候,他是一直将八卦阵当做益智游戏在玩的,经常和师傅相对而坐进行八卦阵的推演比拼。输赢倒在其次,能让师傅忘记考察道经的背诵情况才是张砚喜欢八卦阵的主要原因。
当然,张砚这次选择八卦阵的原因不仅仅是因为他喜欢八卦阵,而是因为八卦阵放在鱼背山正是恰如其分的合适。
利用现有和人为改变的环境,形成视觉上的类似“障眼法”
的效果。比如明明是一道弯路,你看上去会觉得自己在走直线。又或者明明没有走过的地方,你会误以为自己是转了圈子绕回了之前的地方而选择倒退,产生诸如此类的错误认知。
如果再加上陷阱之类的滋扰,甚至有可能在八卦阵里形成一些以少打多的伏击和围杀点。更别说利用这种类似障眼法的效果完全可以提前给岗哨示警了。
甚至张砚觉得如果效果好的话,会让妖族因为对这种手段的未知恐惧而选择踌躇不前。
只不过这件事不能急,需要徐徐图之,利用好自己作为陷阱布置的临时教习的身份,一点一点的先把一个岗哨立成一个榜样。到时候实际效果一出来,根本不需要张砚自己去宣扬八卦阵,鱼背山要塞的头头脑脑们自然会来捧他。到时候大不了再将由头甩到那虚悬的“杂学”
上面去就是了。
另外,张砚敢把八卦阵拿出来的另一个原因在于这里是荒天域,不是地球,有着许多地球上没有的奇特之物。比如说他之前与老于布置陷阱时提到过的“刺藤”
。
荒天域的刺藤是一种长有毒刺且坚韧异常的藤蔓植物,而且生长起来很快,移植起来简单易活,若是依附在树木间还很容易生成厚厚的刺藤墙,一些人迹罕至的地方这玩意儿能攀爬到数丈高。
有了刺藤这种堪称天然的“造墙”
材料,张砚才有自信将八卦阵搬到鱼背山来。
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