玛娅文学

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第26章（第2页）

，后来它也频繁地出现在各种泛神论和一神论的宗教里，它在基督教里象征着自我毁灭，在印度教里代表世界的支柱，在炼金术里是万物的原型。

欧、美、非三洲的宗教里到处都有它的影子，所以当年，出于思维的惯性，兰家没有人会对这个符号特别留意。

但中国传统的宗教里是没有这个概念的。

当然，中国民间宗教种类又多又杂，尤其是在清末民初，受洋人影响又混合出了不少不伦不类的本土化基督教。野史里可能有不知名的小教派尊这种图案为圣，不过那些都已经没有任何可考记录，在正统的儒释道体系里，衔尾环绝对是不存在的。

但彻底接手这件事后，我发现，这个符号居然还真的在中国流传过。

那是九十年代初，中国正掀起一股气功热，因为媒体无节制的炒作和背后某些势力的推动，在民间传播的速度非常快，简直像群体癔症一样。

和江湖小说一样，那时这也是分流派的，每个流派“大师”

号称的特异功能还不一样，有人说能用耳朵识字，有人说能隔空取物，还有人说自己能通过冥想灭了大兴安岭的火灾……当时，有一个非常受追捧的大师叫沈广泽，他的特异功能叫驱除劫运。

沈广泽是河南人，年轻时当过兵，退伍之后家里托了关系让他去当司机，他嫌钱少辞职了，后来贩过假烟，还因为做保健品传销进班房蹲了半年。

就这么一个人，前半生堪称一事无成。可是人到中年，他只用了几个月就声名鹊起，据说曾经展露过了不得的神迹。

他用来代表自己的符号，就是衔尾的圆环。

沈广泽风光无两的时候，他的弟子信徒非常多，很多高官一掷千金想求他点拨，普通人见不到他的面，就去纹衔尾圆环形状的纹身，早晚在家修习。

当然，聚集大量信徒，还有了统一的符号标志，沈广泽已经越过了一条很危险的线。

但还没等有人出手收拾，才火了不到一年，他就在马路中间被公交车撞死了。

当时路上一共才几辆车，他这都能被撞个正着？号称能破劫运的大师自己死于车祸，他的信徒很快就一哄而散了，衔尾环的流传也就到此为止。

“看起来，他就是个欺世盗名的神棍。1988年，沈广泽还在坐牢，和我叔叔的事应当没有任何关系……可他有一位同村的老乡在社科院考古研究所工作。那个人叫沈慧言，是你的父亲。”

烛光下，男人微笑着看向她，眼睛里仿佛泛着某种深幽的色泽。

“衔尾环和画像，你觉得这是巧合吗，谢小姐？我觉得不是。

“从那以后我一直在观察你。一张二十年前的画，上面却是你现在的模样……无论这幅画是不是出自我叔叔笔下，这中间必然存在着某种用常理无法解释的事情。

可是，从你的履历、人际关系乃至资金往来上，我都无法找到任何不寻常的地方。于是我不得不开始用一些方式介入到你的生活中，直到在三台村，我才真正确认，我没有找错人。二十年前，祖父上天入地也找不到画里的少女，不是因为那个人不存在，是因为那时，她才刚刚出生。”