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春节 宋朝居然有春晚（第2页）

，是指上竿、跳索、倒立、踢瓶、筋斗等，都是在戏竿上表演的，类似于今天的杂技。

第四盏酒，是教坊艺人大合唱。第五盏酒，则是教坊小儿队献演的大型舞蹈，小儿队由200多名年约十二三岁的少年艺人组成，他们身着绯绿、紫青色花衫，手执花枝，分成四列进场。领头的四名紫衫少年手举贴金牌子，牌子上面写着要表演的舞蹈名称：“仙山来绛节，云海戏群鸿。”

小儿队跳舞完毕，退场，紧接着，教坊艺人上来演杂剧。宋朝的杂剧，是简短的滑稽表演，又叫“滑稽戏”

，同今日的相声、小品差不多。宋朝艺人演滑稽戏，喜欢将时事编入戏中，专拿高官开涮。我们耳熟能详的宋代权臣，如王安石、蔡京、秦桧等人，都曾被杂剧艺人狠狠讽刺过。

为了让大家领略一下宋朝艺人大胆讥讽时事的风采，我们不妨来欣赏一下宋徽宗时期内廷表演的一场滑稽戏——

先给你介绍一下，接下来要登场的三名教坊艺人分别饰演儒生、道士与僧人，各自解说儒家、道家与佛家的基本教义。

儒生：“我一介儒生，平生所学，可以用五个字概括：仁、义、礼、智、信，这叫作‘五常’。”

道士：“我一介道士，平生所学，也可以用五个字概括：金、木、水、火、土，这叫作‘五行’。”

接着，轮到扮演僧人的艺人说话，只见他双掌合十，再缓缓开口说话：“你们两人所学，都是老生常谈，不值得夸耀。”

儒生、道士：“大师，你平日所学，又是什么？”

僧人：“我平生所学，也可以用五个字概括：生、老、病、死、苦。”

儒生、道士：“你这不也是老生常谈？”

僧人：“你们不懂。这五个字含义深奥得多，你若不服，可以问我。”

儒生：“好。我问你，什么是生？”

僧人：“生，是指学生。今天的学生幸福得很哪，吃得好，住得好，还有助学金，考试通过了，还能获得官职，前途无量。朝廷给书生的待遇，也太好了。”

儒生：“有点意思。那什么是老呢？”

僧人：“老，是指老人家。今天的老人家也很幸福啊，朝廷在各地都设立了福利养老院，让贫困老人免费养老。”

道人：“什么又是病？”

僧人：“病，是指病人。今天的病人也有福气啊，朝廷给他们设立了福利医院，免费施药、治病。”

道人：“什么又是死？”

僧人：“死，指死者。人皆有一死，有的人死无葬身之地，非常不幸，但朝廷修建了福利公墓，收葬贫穷的死者，他们也算有福气。”

儒生：“那什么是苦？”

听完这个问题，饰演僧人的艺人闭上眼睛，不回答了。扮演儒生与道人的艺人再三追问：“你说呀。什么又是苦，你倒说说看。”

僧人叹了一口气：“唉，只是老百姓受得无量苦，为了支付福利成本，承受了苛捐杂税。”

原来，教坊艺人演这出戏，是讥讽宋徽宗与宰相蔡京当时推行的“国家福利政策”

，导致税负沉重，老百姓因此遭受“无量苦”

。宋徽宗听后，也连连叹息，没有怪罪艺人。

不过，宋朝艺人在“春晚”

上表演滑稽戏，还是要讲点分寸，不敢太过于戏谑，因为有外国的使者在场，不可有失体统。换句话说，如果没有外国使者在场，艺人的表演会很放肆。

滑稽戏是在喝第五盏酒时表演的。第六盏酒的节目，则是大宋“皇家足球队”

的表演赛。第七盏酒，是教坊女童队献演，女童队由400余名“容艳过人”

的妙龄少女组成，表演形式跟小儿队差不多。第八盏酒，是唱曲子。饮至第九盏酒时，大宋“皇家相扑手”