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宋朝女性有独立的财产权吗（第2页）

法官把两个男人一通臭骂，对诉讼双方都作了道义上的谴责，看似是各打五十大板。但在判决时，法官却支持了廖万英的诉求：廖万英有权要求石辉归还未婚妻的陪嫁田，石辉必须将田地赎回来，还给妹妹与妹夫。

听到这里，你们觉得不觉得这位法官的立场其实还挺明确的？他是完完全全地站在了女儿这边啊！这是因为，宋朝的法律明确赋予“在室女”

从娘家继承财产的权利，所谓“在室女”

，是指尚未嫁出去的女儿。

宋人说：“已嫁承分无明条，未嫁均给有定法。”

在分家析产时，获得一份财产，是宋朝未婚女性的法定权利。按照南宋时的法律，未婚女儿可以继承的财产份额，是她兄弟所继承财产的二分之一。

一般来说，尚未成亲的女儿，迟早要嫁人，出嫁的时候，她从娘家所分得的财产，通常也是作为嫁妆带到夫家。说到宋朝女性的嫁妆，我们不要以为那仅仅是几件、几十件金银首饰，几担可以挑着走的财物。宋朝人家嫁女儿，常见的嫁妆，除了金银珠宝，还有田产、房产等不动产。这些嫁妆，其实就是宋朝女孩子从娘家那里分得的财产。

这笔陪嫁的财产，会非常详细地罗列在女方送给男方的婚帖上。宋朝人定亲之后，男方女方要换婚帖，其中女方的婚帖会一丝不苟列出陪嫁的财产：现金多少贯钱，金银多少两，田产多少亩，房子多少间，等等。

为什么要将嫁妆列得一清二楚？是为了炫富吗？不是。是另有用处，这个用处我们马上就会说到。总而言之，宋朝流行厚嫁之风，女孩子的嫁妆是非常丰厚的。

女孩子出嫁后，她的嫁妆自然是带到夫家，名义上归小夫妻共同所有，之所以说是“名义上”

，是因为实际上，嫁妆的保管与支配权是由妻子掌握的，丈夫如果擅自动用妻子的陪嫁财产，是会受到舆论非议的。人们会戳他脊背：“这男人，真没出息，连妻子的嫁妆也拿去用。”

宋朝人习惯将妻子的陪嫁财产称为“奁产”

。奁，指古代女子存放梳妆用品的箱子；奁产，就是女子私人财产的意思。若夫妻双方离婚，只要妻子未犯“七出”

之条，可带走奁产。妇女改嫁时，若无子女，可将奁产带走；若携子改嫁，也允许女性带走奁产。

哪些财产属于妻子的奁产？当初她嫁过来时的婚帖上写得清清楚楚，即便是闹上衙门，这婚帖也可以证明财产的归属权。所以，我们不妨说，宋朝女孩子的婚帖，相当于婚前财产的证明文书。这下，你可以理解为什么宋朝人要在婚帖上一笔一笔注明嫁妆的明细了吧。

如果你不敢相信宋朝女子离婚或者改嫁能带走她的个人财产，那好，我再给你讲第三个故事，也是载于《名公书判清明集》的判例。

南宋时，有一个叫吴和中的士子，家道殷实，只是结发妻子早逝，给他留下一个七岁的儿子，叫吴汝求。后来，吴和中娶了一位年轻的继室，姓王。王氏经常鼓动丈夫用家中的余财购买田地、房产：“官人，如今货币贬值，不如买成房子，好歹保值。”

买了之后，又说服丈夫将房子、田地登记为她的奁产。就这样，吴和中把很多财产都变成了妻子的奁产。过了几年，吴和中年迈去世，王氏便带着她的奁产改嫁他人。

这时候，吴和中与结发妻子所生的儿子吴汝求已经长大成人，但他是一个败家子，不消几年，就将父亲留给他的遗产挥霍殆尽，房产都卖光了。这时候吴汝求想起父亲生前还买了一些田产、房产，但被继母带走了，便跑到衙门，状告继母侵夺吴家家产，要求继母归还财产。

法官的判决说：“财产的归属嘛，要以契约文书为凭证，王氏带走的财产，既然文书上写明是奁产，那就是她的私人财产，不是吴家的家产，依法，王氏有权带着她的私产改嫁。”

所以，吴汝求的诉讼请求被驳回。

不过，考虑到吴汝求如今连个栖身之所都没有，法官又对王氏说：“请你以前夫为念，将吴和中生前购置的一处宅子，让给吴汝求居住，你仍然保留着所有权，这样，你们母子的情分得以兼顾，吴老先生泉下有知，也能瞑目。”

从上面三个小故事，我们可以知道，宋朝女性是享有一定的财产权的：未出嫁时，她可以从娘家那里得到一份奁产；出嫁时，她带着奁产进入夫家，但奁产的支配权掌握在她手里，如果将来她离婚或者改嫁，可以带走她的奁产。

婚前财产证明，就连现在的夫妻都不一定会去做，没想到，在遥远的宋朝，从达官贵人到普通百姓，都用“奁产”

的方式给婚姻中的财产归属做了如此详细的归属划分。是不是觉得有点惊奇？