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钱塘江边观大潮（第1页）

钱塘江边观大潮

假如你是一个爱旅游的宋朝人，准备来一次“想走就走的旅行”

，那我建议，如果是春天，你可以到东京游览皇家园林，或者到洛阳逛名园、赏牡丹。如果是秋天呢，必须到临安观看钱塘江大潮啊。

我想，今天许多朋友应该也看过钱塘江大潮，因为每年的中秋节前后，都有数以万计的游客前往浙江海宁观潮。几年前我也在海宁看过一次，江潮浩浩荡荡、席卷而来的壮观场面，以及带给我心头的巨大震撼，实非言语所能形容，只能感叹大自然的造化。

和我们一样，宋朝人也有八月观赏钱塘江大潮的习惯。观看钱塘江大潮的最佳时间，是农历八月十五至十八。每年八月份，钱塘江开始怒潮澎湃，从十一日开始，便有成群的观潮客慕名而至，到了十八日，临安人更是倾城而出，车马纷纷，都是出城观潮的人。

宋朝人观赏钱塘江大潮，不用跑到海宁，因为宋朝时，观潮的最佳地点，是临安的凤凰山一带，随着地理的缓慢改变，到明朝时，海宁才成了观潮的胜地。

尚未看过钱塘江大潮的朋友，不妨先听听宋朝人周密在《观潮》中的描述：“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”

《水浒传》小说里，从未见过海潮的鲁智深，在钱塘江边的六和寺歇息，半夜里突然听见潮声雷响，还以为是战鼓响起，敌人来袭，急忙从床上跳起来，抄起禅杖，大喝着抢出来，准备迎敌。六和寺的僧人被鲁智深吓了一跳，赶紧拉住他：“师父赶出何处去？”

鲁智深：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”

众僧：“师父错听了，那不是战鼓响，而是钱塘江的潮信响。”

鲁智深：“为何唤作潮信响？”

众僧推开窗户，指着潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因为从不失信，所以称为潮信。”

今天，你在海宁看到的钱塘江潮信，也是如此壮丽，准时而来。不过，宋朝人还能看到我们今人看不到的一幕：每当钱塘潮信来时，总有一批吴越勇士，披头散发，手持彩旗，出没于潮头。这叫作“弄潮”

，是宋朝临安的独特风俗。

如果说，钱塘江大潮是大自然的造化，震撼人心，那么，弄潮便是人们对大自然这一造化的挑战，更加震撼人心。

在宋朝，弄潮其实是一项商业性的极限运动。每年的七月份，临安的职业弄潮儿便在闹市竖起一面旗帜，上面写着自己的名号，并说明自己将在八月哪一天入钱塘江口弄潮，欢迎围观，欢迎打赏。而爱看热闹的市民、商贾，则纷纷请弄潮儿喝酒，送他们财帛，以资鼓励。

待到八月潮信将至之日，弄潮儿手执彩旗，早早守候在钱塘江口，看着潮水远远地自天际涌来，越涌越近，潮声越来越响，潮头越来越高，终于，其声震地，其势如山，夺人心魄，观潮的人只觉得一颗心快要跳出胸腔。

此时，岸上锣鼓喧天，为弄潮儿打气，弄潮儿则披头散发、赤身露臂，擎着大旗，迎着潮头而上，“出没于鲸波万仞之中，腾身百变”

。他们必须做到，不管潮起潮伏，手中擎着的旗帜不能被潮水打湿。

有一首宋词这么描绘钱塘江弄潮的惊险场面：“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”

潮退之后，弄潮表演结束，便是评奖、颁奖的时刻。凡是在大潮扑来之际，抓准时机一跃而上，浮于潮头，身影高于其他人，且手中旗帜不湿的弄潮儿，为优胜者，可以获得非常丰厚的赏金；其他能够随波上下、旗帜也不被打湿的弄潮儿，也能得到金帛美酒之赏，只不过赏金不如优胜者那么丰厚。这些赏金，都来自临安商家、市民的捐赠。

想象一下，弄潮组织方高声报出打赏单位与赏金的情景——

“刘家金银铺赏弄潮优胜者白银50两，会子100贯！”