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跨界学问家金开诚（第1页）

“跨界”

学问家金开诚

*金开诚（1932—2008），原名金申熊，江苏无锡人。著名古典文献学家、书法家、文学理论家。原北京大学中文系教授，曾任北大书法研究所所长，九三学社第七届中央委员、宣传部部长，第七届全国政协常委。

我在北大读研究生时，听过金开诚先生讲“文艺心理学”

，那是1979年前后。一个古典文献学专业的老师讲文艺心理学，而且当时还是前卫的学问，格外引人注目。

记得金开诚的课多在当时二教的阶梯大教室上，人挤得满满的，连过道都坐满了。我也挤进去听过几回。先生讲课没有很多概念，体系似乎也不明显，但能够结合人们阅读欣赏中的感觉来引发理论思考。比如，讲美感是什么，怎么生成，他举了书法和绘画等例子，说“美感”

的“感觉”

很微妙复杂，因人而异，但比较共同的是“惊喜”

，是突然发现了什么陌生而特别的东西，让人眼前一亮，很痛快，又惊异，甚至还有某种冲击力。这就是审美愉悦。他用“惊异”

来说明审美的效应，是很到位的，虽然没有用概念转来转去阐释。有点类似朱光潜谈论美学，那种深入浅出。也许金开诚确实受到过朱光潜的影响吧。金开诚的课没有很清晰的条理，有些枝蔓，但不时引出精辟的“说法”

，让人去琢磨。很快，金开诚根据讲课稿整理出版了《文艺心理学论稿》，一时洛阳纸贵，带动了这个学科的创建。

这也可见当时北大的自由学风。要开什么课，老师可以自己定，也可以跨专业开课，无须得到批准。只要课讲得好，自然会受到学生欢迎。讲得不好，学生就翘课，甚至无人问津。

印象中的金开诚先生一张国字脸，一副宽边圆眼镜，一身对襟中式衣服，飘飘然，颇有些“五四”

味道。他原名金申熊，老师们都叫他的原名，不叫他金开诚。我那时住在北大南门21楼宿舍，而古典文献教研室在19楼，有四五间宿舍当办公室，常见金开诚先生去那里。我与金先生不相熟，对他很景仰，不记得是否主动和他说过话。金开诚先生1951年考入北大中文系，五年后毕业留校，不到一年，就因参与创办同人刊物被打成“右派”

。后来被安排到资料室工作，再后来，转到古典文献专业任教。1980年代初，我听他讲课时，他还不是教授，大概是副教授。金开诚

他显然是才子，不受拘束的学人，往往我行我素，“跨界”

做学问。他对于文献、文学、书法、绘画、京剧、评弹、相声等各种传统学问，都有精深的研究，并且融会贯通，有通达的见地。他的路子让我想起比他年龄更长的吴小如先生，都是性情中人，不愿意把自己围困在某个领域皓首穷经，他们才情四溢，“不安分”

。系里有些老师也许并不欣赏这种学问路子，认为不精专，有点“野”

。但金开诚先生不管不顾，喜欢什么就研究什么。据说金先生自制一方石印，上刻“票友人生”

四字。人们都赞赏金先生的治学路子宽阔，他自认为哪方面都只是个“票友”

。

金开诚先生毕竟栖身于古典文献学专业，在其“本业”

也还是有“本钱”

的。他最具功力的是楚辞研究。1970年代末，金开诚选注了楚辞，1990年代他又和高路明等人做了屈原集校注，1990年代末出了《屈原选集》（人民文学出版社2021年再版更名为《楚辞选》）。我读过此书一些章节，因不在行，不好评判。据学界同人说，楚辞的今人注本有马茂元《楚辞选》、汤炳正等的《楚辞今注》，而金开诚先生的选注本自有其特色，也比较殷实可靠。

金开诚先生的字写得好，潇洒中隐含雄劲之风，大概属于文人书法那一类，我很欣赏。但书法界并没有给他很高的位置，他自己也从不以书法家自居。不过到了晚年，金开诚似乎又来了学术冲动，转向了书法研究，并主持成立北大书法研究所。这也是出于自信，金先生觉得自己字写得还可以，在书法美学理论上又比一般书法家远高一筹，不妨在书法领域做一番事业。