玛娅文学

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第二十三章 会盟舒州（第4页）

文种看罢，欲待详问道士，已不知何往矣，喟然叹曰：“少伯之虑，岂不过乎？”

某日，与计倪闲坐，言及范蠡之书，计倪道：“范蠡的话，也许是对的。”

三个月后，勾践起驾还越。也不知是他真的怀念范蠡，抑或别有用意，突然降旨一道，让范蠡之子范江承袭大夫一职，且以百里之地相封。范江勉强就职，但封地坚辞不受。

时隔一月，又命良工，用上等之金，铸一范蠡之像，置之座侧。

对此，文种不仅没有顿悟，反觉着范蠡多疑，不该出走，愧对勾践。

计倪、诸稽郢从中悟出了一些道道，效法范蠡，也来一个退隐江湖。

曳庸也想退隐江湖，不知为甚，勾践竟然没有同意，曳庸便装起疯来，不再上朝。

唯有文种，照常地上朝、下朝。一有闲暇，便去街巷或乡村转悠，遇有贫困之人，施以钱帛。遇耕者，躬身秉耒，朝野皆以为贤，勾践深忌之。

是时，鲁国之君乃是鲁哀公，但真正掌握鲁国大权的是“三桓”

。

何为“三桓”

？

“三桓”

者，鲁国的三家公族公族：诸侯的同族。——季孙氏、叔孙氏、孟孙氏，因他们都是鲁桓公的子孙，所以又称“三桓”

。

“三桓”

的崛起，始于经济，他们不断扩展私田，致使公田公田：指井田制度下，由若干农民共同耕种，而将收获物全部交给统治者的土地。同私田相对而言。，也就是井田数量日益减少。井田少了，国家的收入自然也就少了，入不敷出，不得不实行“初税亩初税亩：中国古代实行的按亩征税的田赋制度。它是中国古代征收田赋的开始。”

。这一实行，无论公田、私田，一律收税，这就等于承认了私田的合法性。这一承认，加快了鲁国井田制的瓦解，促进了私田的发展。奴隶主赖以生存的经济基础是井田制，井田制一瓦解，奴隶社会自然而然也就瓦解了。故而，各诸侯国的君主，对鲁国很关注，对“三桓”

恨之入骨。作为霸主的勾践，岂能坐视不管！

勾践几次欲要出兵鲁国，讨伐“三桓”

，但他深忌文种之才，以为灭吴之后，无所用之，恐其一旦作乱，无人可制，遂把讨伐“三桓”

之事搁置下来。

“三桓”

呢，得寸进尺，来一个“三分公室而各有其一”

。他们不只分了公室的土地，还分了公室的军队，致使鲁哀公一无所有。鲁哀公越想越气，唆使“三桓”

的家臣和其他宗族的人起兵反抗“三桓”

，结果全被“三桓”

镇压下去，鲁哀公不得不跑到越国，哭诉于勾践。

这一次，勾践不能不管了。但要出兵鲁国，文种怎么办？有道是，“量小非君子，无毒不丈夫”

。杀！

既然铁了心要杀文种，何患无名？

可他这个“名”

，太勉强了。

是时，文种有疾在家，闻听大王到了，抱疾而迎。勾践登堂之后，解剑而坐，一脸严肃地说道：“寡人有一疑事，百思不得其解，特来向子就教，请子不吝赐教为盼！”

文种慌忙一揖说道：“大王太高看为臣了，为臣不敢……”