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第16章 于木（第3页）
“我踏马的，少爷我能干翻田老七，等我休息好了，看我干不干翻你。”
“坐井观天的癞蛤蟆，别人怕你，我踏马可不怕你。”
“你他妈的算个屁！”
“你再哔哔”
，云牧一拍胸前桃花印记“少爷我现在就让田老七知道，什么，叫做，快乐。”
“一群给脸不要脸的东西。”
“老方，回府，干尼娘哩。”
倒打一耙道“麻的，气的我肝儿疼。”
八姑气急攻心，差点从楼上栽下来，指着云牧半天说不出话来。
这是哪？这是翠莺楼啊，就算是李大跟她说话都得好声好气，却被个黄毛小子给骂了？
抬手，八根金线随手而出，线上好像涂抹了什么东西，油光锃亮的。
于木木刀出手，一刀劈断金线“他说的不错。”
八姑色厉内荏“于木！”
云牧迈步出门，心下盘算道原来八姑用的是圣元大6上失传的巫术。
传说人的双肩和头顶各有一盏明火，火气越旺，则阳气越盛。
当你回头时，口鼻呼出的浊气会熄灭明火，导致人的阳气不盛，易受邪祟沾染。
当你在野外听到有人喊你时，最好是整个人转过来，而不是回头。
田老七的七灵元圣虽不知是何种功法，但九灵狮子乃是上古巅峰异兽，于圣元大6绝迹。
丁老六的欲语牵魂术，师尊也说绝迹。
难道说，这八个人都练了一套失传的上古功法。
由此推想，这套功法从何而来，有没有可能来自同一处？
不然，既然是绝迹的上古功法，怎么可能同时出现八个呢？
再想，当时初见王老二的时候，他说自己的欲语牵魂术残缺才正常。
刚刚的田老七的七灵元圣，估计也是残缺的，由此，其他六个人的功法多半都是残缺的。
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