玛娅文学

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第六十三章（第1页）

后世人拿纸来当钱用？

刘彻看纸的目光已经不一样了，要知道这会儿大汉可只有他掌握了造纸术。

要是替代半两钱，岂不是省略了以后出现的五铢钱？

他现在急切想知道，后人是如何操作！

这个问题，宋朝人是经过深度思考，可换成拿来主义的明朝人变成了一个怎么也想不透的问题，纸拿来刷上图案怎么就能当做钱来用？

这一点朱元璋深有体会，他只知道元朝时就有纸钞，纸就是能拿来当做钱用，朝廷缺钱也无妨，放开了印就是，可是纸钞为何不断贬值，这是个连他也捉摸不透的问题。

此时朱标已经赶入宫中，朱元璋将他招呼到一边，父子俩一同上这门经济课。

前面说过纸钞的诞生是铁钱的兑换券，也就是说纸钞面值多少就有多少铁钱、铜钱作为备用金。这个时候是不必担心纸钞贬值问题，因为随时可以拿来兑换铁钱、铜钱。

光幕出现元朝不同时期的纸钞，轻缓的音乐跟着响起。

可随着这种兑换券被宋朝朝廷认定合法，印刷权利也转到朝廷手里，宋朝朝廷发现，兑换券便利完全可以当做法定货币来使用，只有一小部分人才会拿着兑换券来兑换备用金，大部分人还是直接使用兑换券交易，这就导致一部分备用金可能用不上，这时候宋朝朝廷认识到发一万贯钱只准备三分之一的备用金就可以，这也就是初步的超发。

随着兑换券大量流通，这个时候宋朝朝廷已经认为纸钞完全可以当做法定货币来使用，没必要再有备用金，但是需要再准备一些铜钱用来回收市面上的纸钱，防止纸钱泛滥出现贬值。

这个设定有毛病吗？完全没毛病，因为纸钞的便利，令宋朝的商业繁荣达到了封建王朝的顶端，哪怕后来的元明清都未再重现这份繁荣。可问题是，随着国力衰弱宋朝出现钱荒，已经无力回收纸钞保证纸钞能够健康良好运转。

到了元朝，吸收了宋朝纸钞依托铜钱制的失败经验，元朝将纸钞的锚点定在了金银和丝绢等实物上。

元朝的各时期货币出现在光幕上。

经过两宋、金开垦，汉人已经接受纸钞流通，作为新生贵族的蒙古人并不认同纸钞地位，仍然追逐金银，元太宗窝阔台虽然下令印刷纸钞，不过流通不广，到窝阔台死后才过去两年，纸钞发行权利已经降至地方，也就是各道印各道的纸钞，这就相当于我们现在每个省都印属于这个省的货币，这种纸钞有些依托于丝绢有些依托于金银，因为锚点不同，无法相互兑换，也就是自己内部玩，不能出各道地盘。

为了改变这种纸钞割据乱象，元朝朝廷又设定了银钞相权，由中央发行“中统钞”

，这也是银为本位可施行兑换的双货币流通，也就是民间可以拿钞换银，银换钞。

可惜蒙古时运不济，蒙古不到百年史基本上就是半部修黄河史，这条流淌了几千年的黄河再次出现了泛滥。再加上打仗和

自然灾害，导致朝廷准备的备用金不断挪用，到后期朝廷无力兑换。

无力兑换会出现什么后果？市面纸钞一直增加，纸钞泛滥就会出现贬值，毕竟人心里金银铜等贵金属才是不贬值的钱，纸钞就是一张纸。这时候能换金银的换成金银，不能换得也尽量藏着铜钱金银使用宝钞。

纸钞不断贬值，人手里的财富也跟着贬值，原本一顿饭可能知道一贯纸钞，纸钞贬值后这一顿饭可能涨到十贯二十贯，这还不算结束，纸钞贬值怎么办？

宋朝人已经给出了解决办法，“交子”

不行改成“会子”

，蒙古人也这样干的，抛弃不断贬值的“中统钞”

，改成新钞“至元钞”

，当然禁止“中统钞”

流通，不代表百姓手里的“中统钞”

就成为废纸，这些“中统钞”

需要换成“至元钞”

再使用，那么问题来了，这些“中统钞”

兑换成“至元钞”

还是原来的价值吗？

所有人心头都浮现了一个答案，不会。

很简单，这个时候的“中统钞”

已经贬值过了。

本来能买一头牛的“中统钞”

换成“至元钞”

只能买一只鸡，这时候国家已经限制纸钞兑换金银，买金银，相当于逼迫人持有纸钞，显然无形中百姓手里的财富贬值了，而这种换钞的把戏元朝足足玩了三次，相当于变相从民间劫掠了三次财富。