玛娅文学

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第七章 龙门山记（第2页）

毕竟此时西行去，恰似韶华不肯回。

而这堤岸内侧是白云石砌筑的一道长长的莹白色栏杆，高约三尺，白石栏杆每一丈处便有一根立柱，立柱顶端是一截圆柱状的花鸟鱼虫的浮雕造像。

每两根立柱之间是一段白石扶手，扶手下是一块石板，扶手和石板中间镂空。

白色石板外侧，对着伊水的那一面光滑平整，无甚雕琢，在天气好时，水面波光粼粼之下，石板上亦有浮光掠影之感。

石板内侧，向着龙门山的那一面，则镌刻着许多文人骚客的诗句以及绘有各种浮雕，或是龙凤麒麟等异兽的造像，或是道士、和尚、书生等不同形象，不一而足。

这与堤岸一同延伸出去的石栏杆是由白云石作底料砌筑而成的，白云石，顾名思义，是一种在阳光下呈现出莹白色泽，给人以白色浮云之感的石头。

而白云石盛产于白云山，据说那座通体皆是白云石的山头，远远看去就像一朵巨大的白色山形云朵砸在地面上似的。

诸位看官，此事尚不得而知，但料来应是不差的。

您道这是为何？

因这龙门山下，伊水河边，沿岸而建的这一道长长的栏杆，远处眺望，看去就仿佛是伊川流经龙门山之地缠着了一条白玉带一般，端是好看。

有诗为证：

八百里浩渺伊川，始自蔓渠向西穿。

流经此地龙门山，宛若玉带盘腰间。

石栏杆内侧，是一条黛青色石砖铺就的漫长行道，仔细瞧来，这石砖的黛青之色是一种杂糅了蓝色、黑色和绿色的色泽，以青黑之色为主，但也带着一抹蓝绿之意。

行道宽约十八丈，可供太汉王朝常规大小的八匹制式马车并驾齐驱行驶而畅通无阻。

而行道表面则带着斑驳的痕迹，并无丝毫平整和光滑之意，能明显看出岁月侵蚀的印记，经受了风吹雨淋又日晒，以及过往行人和马车的肆意践踏，地面的黛青色石砖也显出些坑坑洼洼来，有些石砖表面甚至已经凹陷下去了寸许，有些石砖许是更换过了的，表面痕迹尚新，但整体嵌在地面上仍给人以古旧之感。

或许，这也是被人踩在脚下的一种注定的宿命吧。

莹白色的石栏杆历久而弥新，时常更换坏砖的石道却固显陈旧。

一个是手摸的栏杆。

一个是脚踩的石砖。

一个常新。

一个常旧。

倒是形成了鲜明的对比之意。

但这种对比，除了人之外又有谁在意呢？

只有对人来说，在他脚下，不如在他手心。

在他头顶？

又大可不必。

无他。

众生平等便好。

民，吾同胞也。

物，吾党与也。[①]

……

待至山门前，自河岸向北行数十步，便有一座高大石牌坊立于道上，门楣石刻“龍門山”

三字。

字体古朴大气，颇具磅礴之意，并非是那种笔走龙蛇、鸾翔凤翥的写法，不见丝毫飘逸灵动、舒展活泼的气息，反而是一笔一划地仔细铺展开来，写得极其认真和刻板，但这种刻板并不显得呆气，反而令人生出一种严肃之感。

见到门楣上刻着的这三字，让人未登山时，便由衷地先升起一股肃敬之意。

再经过石牌坊，便能在道右边见到一块石碑，石碑不大，有七尺高，三尺宽，上书“祖道永振”

四个大字。

这“祖道永振”