玛娅文学

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第8章（第1页）

哥哥王雱看了很久，神色也从开始的玩味到后来的渐渐正经起来，阅过之后更是抚掌大赞，

“妙啊，圣上阅之，必会重用。”

王安石闻言未答，与妻子对视一眼，臱儿觉得母亲吴琼此时的目光温柔极了，像是在安抚宽慰受伤的孩子。

奏疏呈送后，并未得到圣上的重视，掀起改革的浪潮，而只是“富（弼）韩（琦）二相公在相位，读之不乐”

。文官之首都“不乐”

了，引来的只能是对王安石“迂阔”

甚至是乱过的口诛笔伐。

但这倒也在王安石的意料之中，变祖宗之法是需要魄力的。改革变法圣上早年不是没有尝试过，甚至都不是臣子提的，而是圣上给臣子们下的半命题改革作文，可结果范仲淹主导的庆历新政还是以失败告终。

如今，圣上已经年近半百，又刚大病一场，精力体力都已大不如前，维持原状也算是难得的盛世了，实在是没有变法的心力动力和魄力了。

王安石发现自己精心所谋石沉大海之后又给皇帝赵祯上了一封《上时政疏》，

“然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。”

“贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。”

“以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以浇薄，财力日以困穷。”

“夫因循茍且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣。”

这封奏折的言语要更加激烈一些，借晋武帝、梁武帝、唐明皇，这三位在位时间长，国内外没有忧患，因循守旧，确是王朝命运由盛转衰的帝王来激皇帝赵祯改革的魄力与勇气。

可我们这位陛下啊，素来以“仁”

着称，也确实当得起这个“仁”

字。是个被包拯包大人的唾沫星子喷了满脸，都可以毫无愠色的听下去的主。

对于这些进谏直言也已经见怪不怪，包容度很高了，王安石这封奏折加上去，也未曾激起上位者的什么涟漪。

至于群臣士大夫的那些唇枪舌剑，王安石到不甚在意，或者说已经习惯了。能得家人的信任和理解王安石已觉此生甚幸，至于其他的就不奢求了。

历来改革变法的大多都是孤勇者。

王安石二十一岁的时候在给好友孙侔（生于1019），孙少述的《送孙正之序》开篇就曾写到，“时然而然，众人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，圣人之道在焉尔。”