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第八十二章 高欢不死（第1页）

55o年五月初十，高洋登基称帝。

1.俸禄爵位

新官上任三把火，必须拿点好处来，高洋才能让大家心服口服。第一件事，高洋恢复了俸禄制。俸禄制是冯太后改革（孝文帝改革）的产物，在此之前，大家的收入全靠自力更生，也就是动战争抢劫，或者盘剥百姓；朝廷俸禄，让国家的经济社会运行步入正轨，这是一大进步。

要说明的是，这里的“俸禄”

，不只是货币，而是土地、布帛、粮食、货币的结合体，战乱年代嘛，经济萧条，实物总比货币更有价值。

到了元子攸时代，天下大乱，财政空虚，俸禄制有名无实，大家都自谋出路，朝廷也睁一只眼闭一只眼。一直到高欢、高澄父子，都是在恢复生产和社会秩序，还没有能力和机会去搞俸禄制这个顶层设计。

现在，高洋建立齐国，宣布一切恢复正轨，文武百官都有工资可拿，从制度上杜绝了贪污腐败的可能性，比高欢、高澄走得更远，当然，也离不开高欢高澄打下的基础。

给大家工资是第一步，第二步是封爵。高洋任命元善见为中山王，他见到皇帝高洋可以不下跪；尊奉娄昭君为皇太后。

追封老爹高欢为献武皇帝，庙号高祖；老哥高澄为文襄皇帝，庙号世宗。下诏，孙腾、尉景、娄昭、高乾、高昂、慕容绍宗、万俟干、段荣、刘贵、窦泰、刘丰、蔡俊等已亡故的功勋，和高欢、高澄父子一起共享祭祀。

封高岳、高隆之等宗室十人为王，当然也包括高澄的几个儿子以及高洋的弟弟们；又诏封功臣厍狄干为章武王，斛律金为咸阳王，贺拔仁为安定王，韩轨为安德王，可朱浑道元为扶风王，彭乐为陈留王，潘乐为河东王。

这七个异姓王里，怎么没有表哥段韶呢？高洋多次表示要给段韶封王，段韶都推辞了。王爵嘛，不过虚名而已，并没有什么实权，像段韶这样实干的人才，需要的是拥有实权的官位。不久，高洋任命四弟高淹为尚书令，段韶为尚书右仆射，元韶为尚书左仆射。

尚书令权力相当于宰相，这个位置自然是给高家人了，挂个名而已，具体事务，还是副手左右仆射来做。元韶是元魏宗室，是积极支持自己称帝的人，挂个副宰相的名头也是可以的；这样算下来，段韶其实是真正掌握相权的人。除了尚书右仆射，段韶还兼任并州刺史，也就是高氏根据地晋阳一带的最高领导人。

因为段韶主要是镇守晋阳，实际上在邺城处理朝政的，主要是高德政和杨愔。高德政作为高洋称帝主要策划者，被任命为尚书右仆射兼侍中，也就是副宰相兼任贴身秘书；杨愔被任命为太子太傅，虽然是虚职，但擅长处理政务，又出身名门，而且在禅位工作中展示出过人的组织能力，高洋让他跟随高德政一起处理政务，打算重点培养他。

作为一个开创之君，高洋是合格的。恢复俸禄制，这是笼络广大底层官员，高级官员和贵族看不上这点工资的，他们只看重爵位，所以高洋紧接着给他们封王。这样一来，底层官员被笼络了，贵族功臣也得到了满足，这就巩固了自己的执政基础。

2.册封皇后

接下来就是册封皇后了，皇后之位是各大利益集团争夺的焦点。

皇帝姓高这没话说，毕竟高家父子创业这么多年，大家也愿意跟着吃肉喝汤；可皇后之位就不一定了，哪个家族的女儿能做皇后，那就能以外戚的身份干预国政，有了皇后就有皇太子，这也是贵族们染指皇权的另一种形式。

“陛下，大齐建国，百官皆有任命，唯独皇后之位空缺，皇后之位事关国本，还请陛下早日定夺，以安定天下。”

朝堂上，高德政先捅破窗户纸，随后，文武百官一起进言，要求高洋册封皇后。

皇后？这还用考虑么？谁不知道，高洋有个大美人老婆叫李祖娥？李祖娥人美心善，还给他生了高殷、高绍德两个儿子。

“是呀，这几日国事繁忙，朕把这么重要的事情给忘了，也该给祖娥妹妹一个名分了······”

高洋一边说，一边转头深情地看着一旁的李祖娥。

一听说是李祖娥，高德政不高兴了：“陛下，汉族妇女不可以母仪天下，您还是另选良人吧。”

“是呀是呀。”

高隆之也极力劝阻。紧接着便是崔?的反对：“陛下，微臣以为赵郡李氏不适合做皇后。”

高洋的脸刷一下就白了。崔?反对可以理解，老哥高澄在世的时候，他就不服，以为天下的贵族就他们清河崔氏最为尊贵，连博领崔氏崔暹、崔季舒都不放眼里，更何况赵郡李氏？这家伙自大惯了。

高洋震惊的是，为何一心支持自己上台的高德政会带头反对自己？是呀，此一时彼一时也。之前，为了称帝捞好处，大家是利益共同体；现在，高德政等人想扶持一个鲜卑族女子当皇后，也是为了自己的利益。也就是说，高德政、高洋的联盟关系，自从高洋称帝那一刻起，就结束了。

高德政、高隆之联合起来表示反对，看来这反对派力量不小。渤海高氏虽然是汉人，但早被鲜卑化了，他们骨子里是自认为是鲜卑人的。

“崔?，你不要太过分！这是朕的家事，还轮不到你插嘴。”

高洋怒骂道。高洋这是指桑骂槐，反正崔?孤傲惯了，得罪的人很多，骂他，很多人都没有意见。

“高大人，咱们还是就事论事吧，皇后人选问题，还是不要上升到民族问题比较好。”

杨愔看情况不对，赶紧出来打圆场。

“咱们从小都生活在彪悍的民风之中，高王打天下多半依仗的也是胡人，可以说没有这胡人，也就没有大齐的基业。”

高德政的话，得到了很多人的认可。

“呵呵，按照您的意思，咱们汉人就不配站在这朝堂上和您说话了呗？”

杜弼笑了。杜弼是一个民族认同感很强烈的人，一直相信“非我族类，其心必异”

，多次向高欢、高澄父子建议重用汉人。

一场立后问题，很快就要演变成胡汉民族之争，现场的气氛紧张起来。高洋只是默默注视这一切，他看着委屈的妻子李祖娥，眼里全是爱怜，最后他打断了百官的争论：“今日，只谈感情，不谈民族问题。朕的婚姻，自然由朕来做主。”