玛娅文学

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博士班（第8页）

文化创品，已延伸到食衣住行，甚至是肥皂和美妆水的手制化，这真是多元文化艺术的发达氛围。

像自制jg油，面膜，塑身衣，也很有前途，许多商品都是为了美化人身心，而设制出来的。

自印书籍，也成为新文创的梦逸行业，自己写书，在网路上发表，分享，这是新的文学趋势。

艺术村11

给国际艺术家暂住的文化艺术村，真的愈来愈萧条了，什麽诗人旅游写诗的赞助计划，也告停了。

艺术村是外国人发明的，我国也早早跟进，却不知成果在哪里，松山文创艺术中心，我也没去过。

文化艺术的自由化，有专长和专业的人b较吃香，有个可以发挥的才赋，才不枉为一个有用的人。

我曾在艺术村做文化志工，还有证件，我做了一些装潢雨伞的彩绘，也翻译了一些文章。

但是後来进了一大堆有职业的知青，来抢我的志工位置，还说我是走路工，很不高兴，愤而离去。

补习班12

补习班都是教育不足，或失足，而产生的，有些人聘请家教，有些人上各式补习班充电。

也有高级补习班，代写论文，指导如何买到学位，我觉得功利的社会，人们要学会生存。

找补习班就对了，请教一些才艺，如弹乌克丽丽，上地球村补救语言，学习英文，日文，等等。

社大也是一种ren补习班，我上过文学批评，录影学科，也获得不少心得，和优异成绩单分数。

广义的补习班，如救国团的各种学科，我学了建筑电脑绘图课，想再上别的课，人数不足而退费。

教学部13

教育部应指示各教学处的行事准则，教育是一种学问伝授的行政，不能随便行事，要循规蹈举。

教育要循序渐进，现在的大学像幼稚园，笔记一点点而已，考试完就通过学分了，是背多分填鸭。

各种老师位於教学岗位，不能倦怠，留一手，因材施教也很重要，不能压迫学生的资质或教学贫瘠。

总之，电视新闻也是一种社会教育，观众看到负面消息会自我警戒，看到善行也会有公益之心。

学习是从整个制度而管辖的系统，自修是最好的进修，不一定要把老师说的照单全收，要自我反思。

美育学14

美学似美育，美的教育使社会增添一gu新气象，美学在法兰克福学派中，学者们有各种歧异的见解。

我喜识阿多诺的观点，虽然他是学派大老，但是对派系斗争也处之泰然，不妨碍大家各自立学问。

有人喜识班雅明，他最後自杀，但他的美学观点，是b较正派的，符合艺术批评之内涵。

美育一般在学校以nv学生之律动t育，这方面来引导，而美学却是男x之艺术观察，视野教化。

美学的大师们，从来都是互相仇视的，不会认同别人的思考系统，这个t系很值得深入研究。

学派系15

各种学系在大学中，各自扮演社会化的角se，但是现在的学生大多是蠢材，不想深刻学习学术。

他们见不到社会门科之深奥，以为顺利得到文凭就好了，其实人生的现实面，在离开校门才开始。

分工合作的社会，学科是为了教育学生如何以工作辅佐社会的进步，而现在他们却连薪资都低下。

大学生出了社会，活不下去，无法做到各种多元的职能要求，连每月房租都还要政府补助四五千元。

学科的选择尽管重要，与未来理想息息相关，但是不要看轻各行各业，要踏实筑梦，实现梦想。

现在，我们台湾缺乏菁英，特别是有政治理念的年青人，为了钱而被收买的一大堆，真是高等垃圾。

教科书16

只要有助於学生品德的，都可以是教科书，同情，互助，关心，帮忙，是人际关系很重要的一环。

教科书是理论，要教学生落实生活中，社团活动如一个小社会，和上课受教同等重要。

买了两千页的教科书，却只教了一首诗，这算什麽教材教育，实际上，世界充满不可知的教育学分。