玛娅文学

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第16章 困兽（第1页）

固始汗得到消息，顿月多吉逃至东北方向的南木达，立即率头一批25oo人马出。

这是一方神奇美丽的土地，金沙江的支流雅砻江、鲜水河、大渡河以及支流的支流，南北纵贯，水流湍急，峡谷深幽，山高林密，地形复杂，气候多变，村寨之间的小路泥泞难行，万亩菁林一望无际，还有蛇蟒蚊虫等等。难怪后来固始汗说，一生征战无数，这是最艰苦的一次。

在这样的条件下，骑兵的度优势自然不存在了。等追到南木达，顿月多吉早没了影儿，有人说他向北去了阿坝，有人说他领着手下人向东走了。固始汗清楚，像这么追下去，一辈子也追不到。他在南木达住下，住了一个多月。这期间，他召集各方面人员开会，画出了康区山川详图，尽可能详细了解白利土司的历史、现状等各方面情况。固始汗判断，对手奔阿坝的可能性不大，那里背靠巴颜喀拉山脉，翻过山是甘、青，回旋余地太小，肯定是向东窜去。

顿月多吉是一个在封闭地区夜郎自大的土皇帝，雀儿山口一战溃其万余人马，他算是尝到了山外有山的滋味。他就像一条大吸血虫，紧紧附着在这片土地上，凶残多疑、阴险狡诈，他凭借家族世代之余威，深知只要自己这条命还在，庄园就没人敢占，财产无人敢分，他要利用人脉广、地理熟的优势，把蒙古人拖垮累死。但俗话说“贼怕不追”

，蒙古人在南木达一住月余，他就有点沉不住气了，故意露了露脸儿。

固始汗很快得到眼线报告，说顿月多吉在绰斯甲出现。两地相距3oo多里，固始汗做了周密安排，道路位于多柯河谷，较平坦，可出动骑兵，头一天行军2oo多里后驻扎，最后1oo里夜间突袭，这是蒙古骑兵“包饺子”

的拿手好戏。可是这次又扑空了，顿月多吉就躲在不远处一个小山头上，望着气喘吁吁的蒙古人得意地笑了。

固始汗决定改变战术，这种猫和老鼠捉迷藏的游戏玩不起，别说25oo人，二万五千人也不够。他将在甘孜的25oo名后备人员也调了过来，总部设在马尔康。

“顿月多吉是个地头蛇，离开自己的地盘将难以存身。大家看地图。”

固始汗向与会者分析形势和布署下一步行动，“现在顿月多吉在马尔康以北某地，东边是汉人区，南边是羌人区，这些年他强占羌人土地，双方纠纷不断，矛盾很深。这样形成一个三角口袋，以马尔康为中心，东西两侧分兵驻点，形成一条线，等于拴住了口袋，把他困在这个三角中。”

众人点头。

“父王，如果他要突出去呢？”

大公子丹增多吉问。

“目前看，他要突只能是从马尔康以西突。我已请索南总管组织僧兵和地方民兵在色尔坝、老街、鲜水布防，他坐镇甘孜接应，并通知了理塘大寺和羌寨头人预作防备。我还准备请总管再动员二三千人增援我们。另外，线人报告，顿月多吉的随从不断有伤病逃散的，现只剩2oo人左右，他敢突吗？我倒希望他突出去，那样很快就能解决。他要想比耐心，蒙古人可不怕，巴根将军的绰号就叫‘老狼’。”

众人大笑。

最后分配了任务，固始汗坐镇马尔康，丹增驻东侧刷经寺，巴根驻西侧绰斯甲，二公子察汗丹津驻耿达，七公子扎什驻南木达，各点驻兵1ooo。固始汗叮嘱，驻点后要结交当地头人，广设耳目，严格军纪，现对方行踪不可轻举妄动，只须将防线往前推进，让口袋越收越小。

第二年春天，防线北移2oo多里，已推进到阿坝、查理寺、毛儿盖、黄胜关一线，固始汗要将对手逼入松潘草地。说是草地，其实是一眼望不到边儿的大沼泽，布满无数陷阱，常年雾气蒸腾，当地人说那是魔鬼居住的地方。

传说很早以前，有位大活佛路过这里，为了不使妖魔为害过往行人，在草地四周建了四座寺庙以镇之：北方郎木寺、南方查理寺、西方索克藏寺、东方达扎寺。那活佛给达扎寺开光时，手舞足蹈，不慎将手腕上的珠串甩掉，9颗佛珠儿被甩到一条沟内，后来形成九处藏寨，风景如画，山水奇异，女孩子更是个个如下凡天仙一般，这地方藏名叫“九颗佛珠儿撒落的地方”

，汉人叫来，即是九寨沟。

顿月多吉带着仅剩的2o多骑退到草地边缘，他不敢久留，他知道，一旦被现就没有退路，于是强迫达扎寺一个喇嘛带路翻越岷山，进入九寨沟，然后杀掉了带路喇嘛。但他不知道，喇嘛一路上早留下了记号。

七千人马团团围住了九寨沟，封锁了所有山口通道，每个寨子驻兵1oo，另有几支巡逻队，也不搜索，每天在各寨之间转悠。

三天五天，十天八天，带的食品快吃完了，看看谁体弱多病支撑不住，顿月多吉就命人把那人扔到沟里、洞里。半个月过去了，只剩下四五个随从，又过了两天，只剩下两个。最后一天晚上，顿月多吉睡着时，二人绑了他下山投降。

这是164o年7月，这场战争用了一年多点时间。

顿月多吉被押回甘孜处斩，其庄园、土地、财产被分配。固始汗与索南商议决定，将金沙江以东康区北半部即原白利土司领地划归固始汗治下，在德格、甘孜、邓柯、白玉、石渠、阿坝等地及沿途大镇，派官治理，征收赋税。

各路藏军僧兵6续返回了，临走的前一晚，索南和固始汗密议了半宿。这次战争大大提高了固始汗在西藏各教派中的威望，他命老将巴根和二公子察汗丹津先返安多，自己留下处理各种后续事宜。

白利土司被消灭，小藏巴汗有了一种不祥的预感，立马改变了对格鲁派的态度，他知道四世班禅在黄教中的地位，于是格外巴结，将谢通门和兰伦热布两个宗[雨林木风1]都献给了扎什伦布寺。

白利土司灭亡后，固始汗派人向拉萨报捷，五世达赖特为阵亡僧众做了一场度法事，为了纪念这次重大战役，后来五世达赖又将每年5月15日三大寺出兵那天定为煨桑节，流传至今。为表彰昌都强巴林寺做出的贡献，五世达赖特许，每年正月，该寺可比照大昭寺的成例举办传召法会，还可举办格西考试、酥油灯节和驱鬼活动等。

同时，五世达赖请使者向汗王转达了他的祝贺与感谢，并在信上表示：“汗王连年征战，无论康区还是安多都有许多善后事宜需要处理，望加意整顿巩固为盼。”

使者回报后，索南群培颇感意外：佛爷好像在暗示汗王就此罢手，那下一步究竟如何打算？这让他百思不得其解。

“总管大人，看来佛爷对今后行动已有自己的计划，且等等看吧。”

固始汗说。

“打铁要趁热，况且我们名正言顺，证据凿凿。佛爷是慈悲为怀，只怕恶人不肯罢休，待我返回后向佛爷讲清此中利害。”

“事关重大，总要佛爷点头方可。”