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第20章 21841984改（第2页）

“李立文在《鼠疫》中提出，尽管世界可能充满了荒诞和苦难，但人类可以通过集体行动和相互支持来对抗绝望。”

“他强调了在面对共同的灾难时，人们可以找到越个人孤独的力量，共同创造意义和价值。这种思想与《局外人》中默尔索的孤立状态形成鲜明对比，展现了李立文哲学思想的深化和展。”

“在《鼠疫》中，李立文还探讨了道德责任和牺牲的主题。他指出，在面对灾难时，人们不仅要关注自身的生存，还要承担起对他人和社会的责任。这种对道德责任的强调，进一步丰富了他存在主义哲学的内涵，使其从关注个体的自由意志和孤独状态，扩展到了对人类社会和集体行动的深刻反思。”

“总之，从《局外人》到《鼠疫》，李立文的存在主义哲学从个体的孤立无援转向了集体的团结抗争，从对个体自由意志的探讨扩展到了对人类社会和道德责任的思考。这一转变不仅体现了李立文哲学思想的深化，也为读者提供了在荒诞世界中寻找意义和价值的新视角。”

“从《局外人》再到《鼠疫》，不仅让李立文成为当代最具影响力的哲学家之一，也使得存在主义哲学在21世纪的语境下焕了新的活力。”

“他的思想影响了无数读者，激了人们对生命意义的深刻思考，也促使人们在现代社会中寻找属于自己的位置。”

“李立文的作品成为了当代文化中不可或缺的一部分，他的名字与存在主义哲学紧密相连，成为了探索人类存在本质的代名词。”

——《李立文的存在主义哲学》（2o3o年版）选编

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2o22年7月3o日，被困在米国的第37天，李立文的律师表声明，称米国对李立文先生的无端指控和调查均是出于ZZ动机。这种无端的指责和调查，不仅对李立文个人造成了伤害，更是对思想自由和表达自由的侵犯，同时也是对人类文明进步的阻碍。

米方对司法程序的滥用，将严重损害米国的司法建设，削弱了国际社会对米国法治的信心，这种行径不仅令世人对米国的公正性产生怀疑，也将对全球思想领域的自由交流带来阴影。

8月2日，易科集团再次表声明，呼吁国际社会共同关注和声援李立文先生，扞卫思想自由与表达权利，不容政治干预法治原则，以确保人类文明的自由交流与进步不受阻碍。

易科相信一直坚信，李立文先生是清白的，华盾安保集团同样是清白的。易科集团将继续支持李立文先生寻求公正判决和自由。

同时，易科也希望米国的司法体系能够还李立文先生一个清白。李立文先生的律师团队将不懈努力，确保正义得到伸张。

8月5日，驻米大使馆张大使接受了来自彭博社的采访，在采访中张大使强调，李立文先生是一位享有国际声誉的作家，他的遭遇引起了全球的关注和关心。我们坚决支持李立文先生维护自身合法权益，反对任何形式的政治操弄和冤假错案。

华方认为，如果每一个国家都像米方一样，任意践踏法治原则，那么国际间的信任与合作将不复存在。

相信米方应该也不希望某个米公民因为各种原因，因为各种原因被我方逮捕。

张大使的采访一经布后，立马在全球范围内引起了轩然大波，在这样复杂的国际背景下，李立文案成为了一场关乎正义、法治和全球价值观的较量。

这场较量不仅关乎李立文个人的名誉和自由，更触及了人类对于公正、自由的共同渴望。

8月8日，关于华盾安保公司的调查还在继续，在这段时间里，李立文没有因为外界的喧嚣而影响到自己，而是一直在比弗利山庄中，潜心撰写《2184》（《1984》）。